শেষে যখ�?শরী�?একেবার�?মৃতপ্রায়, তখ�?সে�?শরীরক�?মাটি�?নিচে এক ক���্ষ�?রেখে দেওয়�?হত�?সে�?কক্ষের ভিতরেই পদ্মাসনে সমাধিস্থ হয়�?থাকতেন মম�?হত�?যাওয়�?সন্ন্যাসী�?একটি বাঁশের চোঙা�?সাহায্যে শ্বাসপ্রশ্বা�?নিতে�?তিনি�?ওই কক্ষ�?থাকত একটি ঘণ্টা। রো�?সে�?ঘণ্ট�?বাজিয়ে নিজে�?বেঁচ�?থাকা�?সংকে�?দিতে�?সন্ন্যাসী�?একসম�?আর ঘণ্ট�?বাজত না�?তখ�?সবাই বুঝত�?পারত, তিনি আর বেঁচ�?নেই।

এরপর সে�?বাঁশের চোঙা সরিয়�?নিয়ে কক্ষের মু�?বন্ধ রাখা হত এক হাজা�?দিনে�?জন্য�?এক হাজা�?দিনে�?পর�?দেখা হত সে�?সন্ন্যাসী মম�?হয়�?গিয়েছে�?কিনা�?পদ্ধতি সফ�?হল�?সে�?দে�?তুলে এন�?তাঁক�?মন্দির�?প্রতিষ্ঠ�?কর�?হত�?তব�?সবসম�?প্রক্রিয়�?সফ�?হত না�?দেখা যে�? কোনও কোনও দেহে পচ�?ধরেছে। সে�?দেহগুল�?কব�?দিয়ে দেওয়�?হত�?দেখা গিয়েছে, এঁদে�?সংখ্যা�?বেশি�?/p>

আর যাঁর�?মম�?হয়�?যেতে�? বৌদ্ধর�?মন�?করেন, তাঁর�?আসলে ধ্যানমগ্ন। সুদূ�?ভবিষ্যতে কোনও এক সময়ে আবার তাঁর�?জেগে উঠবেন। পথ দেখাবে�?নির্বাণে�? কোনও কোনও মত�? এই ধরনে�?‘লিভি�?বুদ্ধা’-�?সংখ্যা মাত্�?২৪টি�?আবার কারও মত�? সংখ্যাটা অনেক বেশি�?কিন্তু তাঁর�?ইতিহাস থেকে হারিয়ে গিয়েছেন। আজ জাপানে গেলে এম�?মম�?মাত্�?কয়েকটি�?দেখত�?পাওয়�?যাবে�?এর মধ্য�?সবচেয়ে জনপ্রি�?মমিট�?শিন্নোকা�?শনিনের�?১৬৮৭-তে তাঁর জন্ম�?৯৬ বছ�?বয়সে তিনি সিদ্ধান্�?নে�?মম�?হওয়ার। দৈনিচি-বু মন্দির�?রয়েছ�?তাঁর মমি। সবচেয়ে তরুণ মমিট�?১৯০৩ সালের। বুক্কা�?নামে এক বৌদ্�?সন্ন্যাসীর। ১৯৬০ সালে বিশেষজ্ঞরা তাঁর দে�?পরীক্ষা কর�?চমকে উঠেছিলেন�?এমনই চমৎকার ভাবে সংরক্ষিত রয়েছ�?সেটি�?/p>

আজ এসবই ইতিহাস�?অতীতে�?গর্ভ�?আশ্রিত ‘সোকুশিনবুৎসু’-রা�?কিন্তু সে�?ফেলে আস�?সময়ে�?মানুষদের দেখত�?আজ�?জাপানে�?মন্দির�?ভিড় জমান মানুষেরা�?মানুষে�?কৌতূহল ঠিকর�?ওঠ�?এম�?মমিদের সামন�?দাঁড়ালে�?বৌদ্�?সন্ন্যাসীদে�?কাছে অবশ্�?তাঁর�?মম�?নন, মৃত্যুঞ্জয়ী অম�? মন�?পড়ে যা�?বহুল প্রচলি�?প্রবাদটি�?বিশ্বাসে মিলায়ে বস্ত�?#8230;�?কিন্তু তেমন বিশ্বাসে�?শরিক নন, এম�?মানুষও চর�?কৌতূহল নিয়ে তাকিয়ে থাকে�?‘লিভি�?বুদ্ধা’-দে�?দিকে�?তাঁদের রোমাঞ্চক�?অনুভবে তাঁর�?দেখত�?পা�?সুদূ�?অতীতে�?এক জলছবি। নির্জন কক্ষের মধ্য�?অপেক্ষ�?করছে�?শীর্ণকায় মৃতপ্রায় এক প্রাণ। সঙ্গ�?কে�?নে�?তাঁর, কেবল একটিমাত্�?বাঁশের চোঙ�?�?ঘণ্ট�?ছাড়া।