‘বাংলা সিনেমা�?পাশে দাঁড়ান’। এভাব�?বিজ্ঞপ্ত�?হঁাকার প্রয়োজন যখ�?বাংল�?সিনেমা�?ছি�?না, �?ঘটনা তখনকার�?ফল�?ঐতিহাসিক, সে-কারণেই বহুশ্রুত�?ইতিহাসের ধা�?�?ভা�?এখনকার চোখ�?দেখল�?আর�?বেশি কর�?কাত্�?কর�? কারণ, সে�?সম�?কিংবদন্ত�?উত্তমকুমার, অঘোষি�?‘ইন্ডাস্ট্রি�? সশরীরে বিরাজমান�?একদি�?গাড়�?কর�?যেতে-যেতে তিনি দেখে�?যে, বাংল�?সিনেমা�?আর-একজন দিকপাল নায়ক শুভেন্দু চট্টোপাধ্যা�? গাড়�?থেকে নেমে, পেট্রো�?পাম্পে দাঁড়িয়ে, তে�?ভরাচ্ছেন�?উত্ত�?তৎক্ষণাৎ রিঅ্যাকশ�?জানাননি। তব�?পর�?নাকি �?নিয়ে শুভেন্দুকে যথোচি�?ভর্ৎসন�?করেন�?/p>

কারণ, উত্তমে�?মত�? নায়করা হলেন রুপোল�?পর্দার চরিত্র�?মানুষে�?সঙ্গ�?‘দূরত্ব�?থাকা�?উচিত তাঁদের�?নায়ক যদ�?প্রাত্যহিকের জীবন�?এত�?নিকটবর্তী হয়�?পড়ে�?আমজনতা�? তাহল�?কৌতূহল মর�?যেতে পারে�?‘ডিমিস্টিফিকেশন�?বা কুয়াশা�?আস্তরণ কাটিয়ে সূর্যে�?মতো নায়কের লভ্য হওয়া�?প্রয়োজ�?নেই। অর্থাৎ, নায়ক যত দূরবর্তী হব�? তত কল্পনা�?পরিস�?জেগে থাকব�? তত অভিন�?কল�?দিয়ে তা পূরণ কর�?যাবে, এব�?নায়কের ‘ম্যাজিকাল ইমেজ�?দীর্ঘায়ু হবে।

উত্ত�?যখ�?সত্যজি�?রায়ে�?‘নায়ক�?সিনেমা�?অবতীর্ণ হচ্ছেন�?তখনও আমরা দেখলাম�?এই দূরত্ব রক্ষ�?কর�?চলার জাদুবাস্তব�?‘নায়ক�?রূপী অরিন্দমে�?ধারেকাছে যাওয়ার তে�?সুযোগ নেই�?ফল�?মানু�?যে-খবরই পা�?তা�?সম্বন্ধে, বিশ্বা�?করে। খতিয়�?দেখে না কোনটি সত্য, কোনটি অর্ধসত্য, কোনটি নিকষ মিথ্যে�?অরিন্দ�?পার্টিতে গিয়ে ঝামেলা�?জড়িয়ে পড়লেও তা খবরে�?কাগজ�?উঠ�?আসে। অনুরাগী মহিলামহল, অরিন্দমে�?চরিত্রদোষ রয়েছ�?জেনে�? সে-খব�?পড়ে মন্ত্রমুগ্�?হরিণী�?মতো তারই পানে ধায়। অর্থাৎ উত্তমকুমার রোজের জীবন�?শুভেন্দুকে যা বলেছিলেন, তা অনুমান-নির্মি�?নয়�?/p>

এম�?ঘট�? কারণ, তাহা সত্য, স্বয়�?রা�?সাহে�?সে�?সাক্ষ্�?রাখলেন�?কিন্তু নতুন শতাব্দী�?সিকি শতাব্দী অতিক্রান্ত হওয়া�?পর নায়ক-জনতা রসায়�?এতখানি বদলেছে যে, উত্ত�?বর্ণিত পন্থায় আস্থ�?রাখা দায়। ফিল্�?জগতে�?‘সেলেব’গ�?এখ�?যা জানাতে চা�? তা সামাজি�?মাধ্যম�?সটান ঘোষণা কর�?দেন। সাধারণ মানু�?যেমন সামাজি�?মাধ্যম সূত্রে জানত�?পারে সেলেবদের নিয়ে নতুন তথ্য, দুর্ভাগ্যে�?হলেও সত্য�? অনেক সম�?সাংবাদিক�?একইভাব�?জানত�?পারছেন তা�?/p>

ফল�?যে-দূরত্ব একদা ছি�?মহার্ঘ, এখ�?সেটা ঘুচে গিয়ে ‘তুশ্চু�?হয়েছে। এব�?এর সঙ্গ�?যদ�?যোগ হয়, সেলেবদের রাজনীতি�?সঙ্গ�?যুক্�?হওয়া�?তাড়না �?প্রবণত�? তাহল�?তে�?‘দূরত্ব�?বল�?কোন�?ধারণাক�?স্বীকা�?করাই চাপের। দক্ষিণ�?সুপারস্টার ‘থলপতি�?বিজয়ের রাজনৈতিক সভায় পদপিষ্�?হয়�?৩৯ জন মারা গিয়েছেন। পরিকাঠামোকো দোষ দেওয়�?হয়েছে। অভিযোগ�?বিজয়ের দেরি কর�?আস�?নিয়ে�?নায়ক আবার রাজনৈতিক চক্রান্ত দেখছেন�?কিন্তু সব পেরিয়ে সত্য হল�?নায়ক �?দর্শ�?দূরত্ব এখ�?উধাও�?মানু�?নিকট�?এল�?‘প্রকৃত�?সারস উড়ে যায়�?কে বোঝাব�?

ডোনাল্�?ট্রাম্�?দ্বিতীয়বার আমেরিকার মসনদ�?বসার পরেই বিশ্�?জুড়ে ত্রাহি-ত্রাহি রব�?একেবার�?‘একে ধর�? ওক�?কাটো�?মনোভাব�?তা�?ফল কম-বেশি সব দেশকেই ভুগত�?হচ্ছে। তব�?প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি�?সঙ্গ�?তঁার তথাকথি�?‘বন্ধুত্ব�?সত্ত্বেও ট্রাম্পে�?সাম্প্রতিক নানা সিদ্ধান্�?ভারতের বিরুদ্ধে গিয়েছে�?তা সে ভিসা�?‘ফি�?বৃদ্ধি, ভারতী�?পণ্য�?৫০% শতাং�?শুল্�?চাপ���নো বা পা�?প্রশাসনে�?শীর্�?কর্তাদের সঙ্গ�?মাখামাখি, যা-�?হো�?না কেন। গোদে�?উপ�?বিষফোড়�? ব্র্যান্ডে�?ওষুধের উপ�?১০�? শুল্�?চাপাতে চলেছেন ট্রাম্�? তঁার এই এলোপাথাড়�?অসমীচী�?সিদ্ধান্তে�?প্রভাব ভারতী�?ওষুধ প্রস্তুতকারী সংস্থাগুলি�?উপ�?পড়বে ভালমতোই।

এই পরিস্থিতিত�?নয়�?চটক। পাশা�?দা�?উল্ট�?দিতে আসরে নেমেছে বেজিং। আ���মক�?ভারতী�?ওষুধের উপ�?থেকে সমস্�?শুল্�?প্রত্যাহার কর�?শূন্�?করেছ�?তারা�?যা এত দি�?ছি�?৩০%�?এই সিদ্ধান্�?কারও-কারও কাছে ‘ঐতিহাসিক’। এত�?ভারতী�?সংস্থাগুলি�?সামন�?রফতানি বিরা�?দরজা খুলে যাবে�?বিশেষত, সস্তায় জেনেরি�?ওষুধ �?টিকা�?ক্ষেত্রে বিশ্বে যেখানে আমাদের দেশে�?প্রাধান‌্�? প্রতিপত্তি �?নির্ভরযোগ‌্যত�?প্রশ্নাতীত।

বল�?বাহুল‌্�? বেজিংয়ের এই ঘোষণার সময়টাও তাৎপর্যপূর্ণ�?তারা ইঙ্গিত দিচ্ছে, বন্ধুত্বের হা�?বাড়াচ্ছে�?আমেরিকার অক্ষ ছেড়ে বিকল্প জোটে এসো। হা�?মেলা�?চি�?রাশিয়া�?সঙ্গে। আর এখানেই থাক����?শঙ্কা। মে�?না-চাইত�?পানি সন্দেহের একটা অবকা�?রেখে�?দিচ্ছে�?ড্রাগনের বন্ধুত্ব কতটা ভরসাযোগ্�?

প্রথমত, এশিয়�?মহাদেশ�?চিনে�?সবচেয়ে বড় প্রতিদ্বন্দ্বী ভারত�?সীমান্�?বিতর্ক, আধিপত্যবাদী মানসিকতা-সহ নানা বিষয়�?দু�?দেশে�?বিরোধ। তা�?উপ�?ভারতের গণতান্ত্রি�?বহুদলী�?ব্যবস্থা�?সঙ্গ�?চিনে�?একদলী�?সমাজতান্ত্রি�?ব্যবস্থা মেলে না�?দক্ষিণ চি�?সাগর, তাইওয়ানে�?উপ�?ওদের নজর। যা�?পাল্টা আমেরিক�? ভারত, জাপা�?�?অস্ট্রেলিয়ার জো�?‘কোয়াড�?বেজিংয়ের যথেষ্ট মাথাব্যথার কারণ�?আমেরিকার পা�?থেকে দিল্লিকে সরাত�?পারল�?চিনে�?বিরা�?লাভ। যদিও সাময়িক কিছু দ্বন্দ্ব বা�?দিলে বিশ্বে�?দু�?বৃহত্ত�?গণতন্ত্রের সম্পর্�?মোটে�?উপ�?ভালই�?তা�?উপ�?দিল্লিকে চাপে রাখত�?প্রথ�?থেকে�?পাকিস্তানে�?সঙ্গ�?‘দৃঢ় বন্ধুত্বের সম্পর্ক�?গড়�?তুলেছে বেজিং। বিভিন্�?পরিস্থিতিত�?‘ঢাল�?হয়�?দঁাড়িয়েছে। সাম্প্রতিক ‘অপারেশন সিঁদুর�?এর সম�? তা�?আগ�?রাষ্ট্�?সংঘে জঙ্গ�?তকমা দেওয়ার ক্ষেত্রে�?/p>

কূটনৈতিক বিশেষজ্ঞ মহলে�?অভিম�? এম�?একটি ধুরন্ধ�?প্রতিবেশী�?সঙ্গ�?খু�?ভেবেচিন্তে পদক্ষে�?কর�?দরকার। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট, ভবিষ্যতে�?চুলচের�?বিশ্লেষণ না-কর�?স্বল্পমেয়াদি লা�?লোকসানের হিসা�?কষতে গেলে হিতে-বিপরী�?হত�?পারে�?এরপরেও বলার, বুনে�?ওলের ওষুধ কিন্তু চিরকাল�?বাঘা তেঁতুল�?কাজে�?ভারত আত্মবিশ্বাসী হত�?পারল�? হয়তে�?এই ‘ডিল�?অলাভজন�?হব�?না�?/p> ]]> 2025-09-29 21:46:40 //betvisa888.com/wp-content/uploads/2025/09/India-China-1.jpg Bengali News, Editorial //betvisa888.com/editorial/economy-of-whole-year-gets-boost-during-durga-puja/ Sun, 28 Sep 2025 06:53:29 +0000 //betvisa888.com/?p=1082648 সুজনকুমা�?দা�? কলকাতা �?বাংলার দুর্গাপুজো এখ�?কেবল ধর্মীয় বা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান নয�? এট�?এক বিশা�?অর্থনৈতি�?�?সামাজি�?পরীক্ষাগার। ব্রিটি�?কাউন্সিলের সাম্প্রতিক সমীক্ষা অনুযায়ী, দুর্গাপুজো পশ্চিমবঙ্গের মো�?অভ্যন্তরী�?উৎপাদনের প্রায় �?�?শতাং�?জুড়�?রেখেছে�?২০২৫ সালে পুজোয় মো�?অর্থনৈতি�?লেনদেনের বাজারমূল্য ৫০ হাজা�?কোটি টাকা ছা��়িয়ে যাবে বল�?অনুমান কর�?হচ্ছে। ভাবা যায়, কয়ে�?দিনে�?এক উৎসব গোটা বছরে�?অর্থনীতিকে এমনভাব�?নাড়া দিতে পারে!

দুর্গাপুজো শুধু প্রতিম�?বা প্যান্ডে�?নির্মাণে�?মধ্য�?সীমাবদ্ধ নয়। পুজোকে কেন্দ্�?কর�?
ফ্যাশন, টেক্সটাই�? জুতো, প্রসাধনী, খুচর�?বাজা�? রেস্তোরাঁ, হোটে�? ট্যুরিজ্‌ম, সিনেমা
�?বিনোদন শিল্প�?সব কিছুরই চাহিদা বহুগুণ বেড়�?যায়�?/p>

অর্থনীতিবিদদের মত�? দুর্গাপুজো�?সবচেয়�?বড�?দি�?হল, আয়ে�?বণ্টন। আধুনিক খুচর�?বাজারে যেখানে পুঁজির কেন্দ্রীকর�?বাড়ছে, সেখানে দুর্গাপুজো বিপরী�?স্রোতে কা�?করে। উৎসবকেন্দ্রি�?আয�?সরাসরি পৌঁছয় সমাজের নিম্নস্তরে�?মানুষে�?কাছে�?প্রত্যেকেই এই সময় বিশে�?আয়ে�?সুযো�?পায়। প্রতিমাশিল্পী, ঢাকি, প্যান্ডে�?মিস্ত্রি, আল�?সাজসজ্জা�?শ্রমিক, নিরাপত্তাকর্মী�?হাজা�?হাজা�?মানুষে�?অস্থায়ী কর্মসংস্থা�?তৈরি হয়। বড�?ব্র্যান্ডে�?পাশাপাশি হকার, ছো�?দোকা�? মিষ্টি�?দোকা�? এমনকী চায়ের স্টল�?আয�?বাড়িয়ে নিতে পারে�?এই টাকা�?স্রো�?কেবল শহ�?নয�? জেলা শহ�?�?মফস্‌সলকেও স্পর্শ করে।

উৎসবের সময় সাধারণ খুচর�?বাজারে�?জমজমাট দৃশ্�?কেবল আবেগ নয�? অর্থনীতিরও এক গুরুত্বপূর্ণ চালিকা শক্তি। তব�?এটাও দেখা যাচ্ছে যে, বড�?মল �?অনলাইন শপিং প্ল্যাটফর্�?ক্রম�?বাজা�?দখ�?করছে�?এর ফল�?রাস্তা�?হকার বা পাড়ার দোকা�?যে পরিমাণ লা�?একসময় পে�? এখ�?তা কম�?যাচ্ছে�?এই বাস্তবতাকে�?অস্বীকা�?কর�?যায় না�?/p>

কয়ে�?বছ�?ধর�?পশ্চিমবঙ্গ সরকা�?প্রতিট�?দুর্গাপুজো কমিটিক�?‘অনুদান�?দিয়�?আসছে�?
�?বছ�?সেটা বেড়�?হয়েছে �?লক্ষ ১০ হাজা�?টাকা�?পুজোতে সরকারি এই অনুদানের পক্ষ�?
�?বিপক্ষ�?দু�?রকমে�?মতাম�?আছে। সমালোচকদের মত�?এই অর্থ স্বাস্থ্�? শিক্ষা বা কৃষিতে ব্যবহা�?কর�?উচিত�?কিন্তু অনুগামীদে�?যুক্তি�?এই টাকা শে�?পর্যন্�?স্থানীয় অর্থনীতিতে�?ফেরে এব�?একাধিক স্তর�?মানুষে�?আয�?বাড়ায়। পুজো কমিটিগুল�?আল�? সাজসজ্জা, নিরাপত্ত�? প্রতিম�?বা সাউন্ড সিস্টেমে খর�?কর�? তব�?সে�?অর্থ শে�?পর্যন্�?স্থানীয় শ্রমিক, সরবরাহকারী বা দোকানদারের হাতে পৌঁছায়। বাজারে চাহিদা ব���ড়�? ফল�?অর্থনীতি অনেক বেশি গত�?পায়�?অর্থনীতি�?ভাষায়, এট�?এক ধরনে�?‘কেইনসিয়া�?মাল্টিপ্লায়ার ইফেক্ট’।

দুর্গাপুজোকে কেন্দ্�?কর�?সব�?যে ভালো হয�? তা নয়। অর্থনৈতি�?দি�?থেকে রাজ্যে�?
ভা�?হলেও পরিবেশ দূষণ একটা বড�?সমস্যা হয়ে দেখা দেয়�?প্রতিম�?ভাসানে জলদূষণ, প্লাস্টিকে�?ডেকোরেশন, অযথা বিদ্যু�?খর�?এস�?নিয়�?প্রত�?বছ�?সমালোচনা হয়। ‘গ্রিন প্যান্ডেল�?বা ‘ইকো-ফ্রেন্ডল�?প্রতিমা�?�?উদ্যোগ থাকলেও তা এখনও ব্যতিক্রম। ‘উৎস�?অর্থনীতি�?কে যদ�?দীর্ঘমেয়াদে সচ�?রাখত�?হয�? তব�?পরিবেশবান্ধব বিকল্প�?একমাত্�?পথ�?/p>

২০২১ সালে ইউনেস্‌কো দুর্গাপুজোকে ‘Intangible Cultural Heritage of Humanity�?হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছ�? যা আমাদের কাছে অত্যন্�?গর্বের�?এর ফল�?কলকাতা�?দুর্গাপুজো আন্তর্জাতি�?মানচিত্র�?এক বিশে�?স্থা�?দখ�?করেছে। বিদেশি পর্যটকের সংখ্যা বাড়ছে, যা�?সরাসরি প্রভাব পড়ছ�?হোটে�? ট্যু�?ট্রাভেলস, রেস্তোরা�?�?বিনোদন শিল্পে�?যদ�?সঠিক ব্র্যান্ডি�?হয�? তব�?দুর্গাপুজোকে কেন্দ্�?কর�?প্রচুর বিদেশি এল�?পর্যটন শিল্�?চাঙ্গা হবে। ‘ব্র্যান্ড বেঙ্গল�?
গড়ে তুলত�?এই উৎসবের মত�?সম্প�?আর কিছু নেই।

কিন্তু পুজো�?রূপান্তর কেবল অর্থনীতিতে�?সীমাবদ্ধ নয়। এখনকার দুর্গাপুজো প্রযুক্তিনির্ভরও বটে। প্যান্ডেলে এআ�?ডিজাইন্‌ড লাইটিং, ড্রো�?শো, 3D ম্যাপি�? এমনকী সোশ্যা�?মিডিয়ার জন্য আলাদ�?ইনস্টলেশ�?আর্ট দেখা যাচ্ছে�?দুর্গাপুজো তা�?এক ধরনে�?টে�?ফেস্�? যেখানে সংস্কৃতি �?প্রযুক্তির মেলবন্ধন ঘটছে�?/p>

অন্যদিকে, তরুণ উদ্যোক্ত�?�?স্টার্টআপদের জন্য�?এই উৎসব সুযো�?তৈরি করছে�?নতুন প্রোডাক্�? ফু�?ব্র্যান্�?বা ডিজিটা�?কনটেন্�?এই সময় বাজারে লঞ্চ হয়। কাজে�?বললে অত্যুক্ত�?হব�?না যে, দুর্গাপুজো আসলে এক ধরনে�?বাজা�?গবেষণা�?মঞ্চ�?/p>

এছাড়া দুর্গাপুজো�?অর্থনীতিতে মহিলাদের অবদানও ভীষণ গুরুত্বপূর্ণ�?প্রতিম�?বা প্যান্ডেলে�?কাজে তারা না-থাকলেও, ঘরোয়া প্রস্তুত�? প্রসাদ, জামাকাপড়ে�?ব্যবসা কিংব�?ছোটখাট উদ্যোগ�?এসবে�?বড�?অং�?মহিলাদের হাতে তৈরি হয়। সুতরাং দুর্গাপুজে�?কেন্দ্�?কর�?গড়ে ওঠ�?অর্থনৈতি�?কর্মকাণ্�?মহিল�?ক্ষমতায়নে�?পথ�?সুগম করে।

বর্তমানে দুর্গাপুজো কেবল কলকাতা�?নয�? বিশ্বে�?বাঙালিদে�?উৎসব�?নি�?ইয়র্ক, লন্ড�? টোকি�?বা দুবাইয়ে প্রবাসী বাঙালিরা পুজো আয়োজন করে। অনেক সময় কলকাতা�?মণ্ডপে�?সঙ্গ�?ডিজিটা�?লাইভ সংযো�?রাখে�?এর ফল�?দুর্গাপুজো এক গ্লোবা�?কালচারাল নেটওয়ার্ক�?রূ�?নিচ্ছে�?আর কলকাতা শহরও পুজো�?সময় হয়ে ওঠ�?নগ�?ব্যবস্থাপনার এক পরীক্ষাগার। ট্রাফি�?সামলাত�?জিপিএস ম্যানেজমেন্ট, ড্রো�?নজরদার�? মোবাইল অ্যা�?ব্যবহৃ�?হচ্ছে। এক অর্থ�?দুর্গাপুজো স্মার্�?সিটি ম্যানেজমেন্টের বাস্তব উদাহরণ�?/p>

তব�?উৎসব অর্থনীতি কেবল আনন্�?নয�? চাপও তৈরি করে। অনেক মধ্যবিত্�?পরিবার দুর্গাপুজোতে নতুন জামাকাপড�? গয়ন�? গ্যাজে�?বা বেড়ানোর খর�?মেটাতে ঋণ নেয় বা সারা বছরে�?সঞ্চয় শে�?কর�?ফেলে�?এত�?একদিকে বাজা�?চাঙ্গা হয�?ঠিকই, কিন্তু অন্যদিকে অনেকের�?ব্যক্তিগ�?অর্থনীতি টালমাটাল হয়। সমাজবিজ্ঞানীরা বলছে�? উৎসব-পরবর্তী সময়�?অনেক পরিবারকে মাসে�?পর মা�?কিস্তি শো�?করতে হয়। ফল�?দুর্গাপুজো যে অর্থনৈতি�?উল্লাস আন�? তা কখনও কখনও পরিবারের জন্য দীর্ঘস্থায়ী চাপও বয়ে আনে। সুতরাং নিজে�?আয�?বুঝে ব্যয�?কর�?উৎসবের আনন্দে শামি�?হওয়�?উচিত�?ক্ষমতা�?বাইর�?গিয়�?পুজো�?খর�?না করাটাই বুদ্ধিমানে�?কাজ।

পরিশেষ�? দুর্গাপুজো বাঙালি�?কাছে শুধু দেবী�?আরাধনা নয�? এট�?বাংলার সবচেয়�?বড�?সাংস্কৃতিক �?অর্থনৈতি�?উৎসব�?উৎসবের আনন্�?যেমন আড্ড�? ভিড়, নতুন জামা আর রঙিন আলোয�?ধর�?দেয়, তেমন�?এর পিছন�?লুকিয়�?থাকে হাজা�?হাজা�?মানুষে�?কর্মসংস্থা�?�?আয়ে�?সুযোগ। দুর্গাপুজো তা�?কেবল ধর্মীয় আবেগের উৎ�?নয�? বাংলার অর্থনীতি�?একটি শক্তিশালী ইঞ্জিন�?যা সমাজের প্রতিট�?স্তর�?আনন্�?�?আয�?বয়ে আনে। আর তা�?বিজয়া দশমী�?দি�?চোখে জল এলেও, অর্থনীতি�?গতিবেগ মন�?করিয়ে দেয়�?মায়ের আগমন কেবল শা��্তি নয�? সমৃদ্ধির�?বার্তা বহ�?করে।

সংযোগ বিভ্রাটে কী ঘট�? হাতেকলমে একটি পরীক্ষা প্রায়ই কর�?দেখা�?সংযোগ-বিশেষজ্ঞরা�?ধর�?নেওয়�?যা�? যে কোন�?দশজনকে বেছে নেওয়�?হয়েছে। লিঙ্�?�?শ্রেণিপরিচ�?নির্বিশেষে�?তব�?তারা এক�?বয়সে�?হল�?পরীক্ষাটি কর�?দেখাতে সুবিধা�?বিশেষজ্ঞ আলাদ�?ঘর�?যে কোন�?একজ���কে ডাকলেন ওই দশজনের ভিতর থেকে�?আর, তা�?কানে কানে কিছু বললেন।

ধর�?যা�? একটি লম্ব�?নির্দে�?দিলেন। এবার, এই খেলা�?শর্ত মোতাবেক, যা তিনি প্রথমজনক�?বললে�? সে ওই কথাট�?আলাদাভাব�?�?অন্যদে�?জানত�?না-দিয়ে দ্বিতী�?ব্যক্তিক�?বলবে�?এরপর দ্বিতী�?ব্যক্ত�?ওই কথাটিই আলাদাভাব�?�?অন্যদে�?জানত�?না-দিয়ে তৃতী�?জনকে বলবে�?এভাব�?কথাট�?একটি মশাল থেকে অন্য মশাল ধরিয়�?নেওয়ার মতো কর�?দশজনের মধ্যেই পৌঁছ�?যাবে, কিন্তু দেখা�? কথাটির সারবত্তা আদতে বদলে গে�?কি না�?/p>

হামেশা�?দেখা যা�? একজনের থেকে অন্যজনের কাছে কথাট�?পরিবাহিত হত�?হত�?এতখানি বদলে গিয়েছে যে, অর্থ�?বদলে যাচ্ছে�?এর কারণ কী? একজন যখ�?অন্যজনকে বলছে�?তখ�?সে কি পুরোট�?মন�?রাখত�?পারল না বল�?পুরোট�?অবিকৃতভাবে বলতে পারল না, আর সেজন্য অন্যজনের কাছে অর্থ বদলে গে�? না কি যে বল�? সে ইচ্ছাকৃতভাবে কিছু ‘বিকৃতি�?ঘটিয়�?দি�?তা�?কোন�?স্বার্�?চরিতার্থ করার জন্য, ফল�?ত্রুটি সাধি�?হল? দু’টিই হত�?পারে�?তব�?পরিণাম�?মি�?থাকলেও দুয়ে�?প্রভাব বা ‘ইমপ্যাক্ট�?এক নয়�?মনঃসংযোগে ঘাটত�?হল�?পুরে�?কথ�?অবিকৃতভাবে পৌঁছতে পারে না�?এই বিচ্যুতি অনিচ্ছাকৃত�?কিন্তু জেনেবুঝে যখ�?বিচ্যুতি ঘটানো হয়, তখ�?তা হয়�?উঠেত পারে সত্যনাশী �?বিপজ্জনক�?/p>

গালগল্পে, পরচর্চায়, আড্ডায় অনেক সময়ই বক্তব্যে�?সারবত্তা বদলে যায়। এক কা�?থেকে অন্য কা�?হত�?হত�?এমনভাব�?তা বিবর্তিত হয় যে, সত্যের আর কোন�?সম্ভ্র�?থাকে না�?আবার, এটিই গসিপের মজা। পরচর্চ�?পরনিন্দে করার সম�?আমাদের জি�?যত সর�?হয়�?ওঠ�? যত আমরা নি�?মনের চাহিদা �?মূল্যবো�?গসিপের গল্প�?আরো�?করতে থাকি, তত ‘প্রকৃত�?কথাট�?থেকে দূরত্ব বাড়�?�?নিন্দে�?সর জম�?ওঠে। আবার, গসিপ �?কারণেই অনিবার্য �?লোভনীয়। গসিপের রস �?কারণেই উপেক্ষ�?কর�?যা�?না�?/p>

সম্প্রতি, অক্সফোর্ড ডিকশনারি একডজ�?ক্যারিবিয়া�?শব্দকে সাদর�?বর�?করেছ�?ইংরেজি শব্দসংসারে�?তা�?অন্যতম ‘ক্যার�?গে�?ব্রি�?কাম’। ১৮২৫ থেকে ক্যারিবিয়া�?কথ্য�?�?শব্দের উপস্থিতি মেলে�?এর রূপভেদ হল ‘ব্রিং-কা�?অ্যান্�?ক্যারি-গো�?বা ‘ব্রিং-ব্যা�?ক্যারি-কাম’। অর্থ: পরচর্চাকারী�?যারা রসিয়�?গল্প কর�?গুজব ছড়াতে পটু। সামাজিকতার পরিস�?থেকে গুজব ছড়ানে�?কিংব�?পরচর্চার প্রণবত�?ছেঁট�?ফেলা যাবে না�?কেনন�? তা সামাজিকতার অঙ্গ�?তব�?সমাজমাধ্যম যখ�?দানবিক মহিমায় বিরাজমান, এব�?সত্য-অর্ধসত্য-মিথ্যা�?প্রলেপ মুছে দিতে তৎপর, তখ�?গুজব-প্রীতি নিয়ন্ত্র�?কর�?কাম্য।

রা�?থেকে ভো�?পর্যন্�?ঘণ্ট�?কয়েকের বৃষ্টিতে কলকাতা কুপোকাত হওয়া�?পর বিপর্যয়ে�?চোখরাঙানি উপেক্ষ�?করেও পথ�?বেরত�?হয়েছিল বহ�?মানুষকেই�?কাঙ্ক্ষি�?‘ছুটি�?বা ‘ড�?অফ�?তারা পায়নি। অত্যাবশ্যকী�?পরিষেবার সঙ্গ�?জড়িতর�?�?ধরনে�?দুর্যোগেও ডিউট�?করতে বাধ্�?হয়�?দুর্গাপুজোর আনন্দঘ�?পরিবেশেও কি তারা ছাড় পা�?কর্তব্যসম্পাদনের দায়িত্�?থেকে? অতএব তাদে�?কথ�?বরাবরই আলাদা।

কিন্তু মঙ্গলবার, এই শ্রেণি�?বাইরের মানুষকেও আমরা দেখেছি, চাকরির জোয়াল স্বীকা�?কর�?রাস্তা�?নামতে। কোথাও কোমরসমা�? কোথাও-বা হঁাটুজ�?ঠেলত�?হয়েছে। চারচাক�?বা দু�?চাকা যখ�?জলের ঢে�?বিক্রমের সামন�?জবাব দিয়েছে, মানুষক�?দ্বারস্থ হত�?হয়েছ�?আদ�?�?অকৃত্রিম ১১ নম্ব�?যানে�? পায়ে হেঁট�?প্রতিকূলতা জয় করতে হয়েছে। এর�?মাঝে তড়িদাহত হওয়া�?আশঙ্কা ছিল। মহানগরীতে বিদ্যুৎস্পৃষ্ট বা ‘ইলেকট্রোকিউটেড�?হয়�?মারা গিয়েছে বে�?কিছু হতভাগ্য। এম�?দীর্�?�?শ্রীহী�?জলছবির পাশে উজ্জ্ব�?আর-একটি দি�?হল: যে মুষ্টিমে�?গণপরিবহণ সেদি�?মানুষে�?পাশে থাকা�?চেষ্টা করেছিল�?ভিড় �?দরকারে�?তুলনায় তা হয়তে�?নগণ্�? তব�?সেটুকু�?না-থাকল�?কী দুরবস্থা�?যে এই মহানগর আক্রান্ত হত, ভাবলেই ভয় হয়�?প্রয়োজনের তুলনায় বা�?কম ছিল�?�?তথ্যের পাশে উল্লেখ করতে হবে�?রাস্তা�?ছি�?অনেক অ্যা�?নির্ভর বাহনও। চারচাক�?�?দু�?চাকা উভয়ে�?এই তালিকা�?পড়ে, তব�?ভোগান্তিত�?পড়া মানুষে�?অভিজ্ঞতা বলছে�?ভাড়ার বাইক মঙ্গলবার ত্রাতা�?ভূমিকা�?অবতীর্�?হয়েছিল প্রায়।

কিন্তু অ্যা�?বাইক তে�?ব্যক্তিগ�?বাহন, গণপরিবহণ নয়�?ফল�?সামর্থ্য বা টাকা�?জোর�?এখান�?শেষকথা�?মহানগর�?প্রাকৃতি�?বিপর্য�?ঘটলে, বা অন্য ধরনে�?অচলাবস্থ�?দেখা দিলে, বিশেষত যখ�?ট্রে�?এব�?মেট্রে�?রেলও বন্ধ হয়�?যা�? তখ�?অ্যা�?নির্ভর বাহনের সারচার্জ আকাশচুম্বী হয়�?ওঠে। মানুষে�?সাহায্�?করার বার্তা যে আদতে টাকা�?নিক্তিতে মাপা, বোঝ�?যায়। মঙ্গলবার�?তা�?ব্যত্য�?ঘটেনি। চারচাকার তুলনায় দু�?চাকা বেশি পারংগমতা দেখিয়েছে, কারণ জল কেটে, তুলনায় অপরিসর গলির ভিতর দিয়ে যেতে পারা�?সহজা�?ক���ষমতা�?কারণে।

কিন্তু ভাড়�?ছি�?অবিশ্বাস্য অঙ্কের�?মহানগরের অন্যতম ব্যস্ত �?জনবহুল এলাকায় দু�?কিলোমিটার যেতে আটশে�?থেকে হাজা�?টাকা গুনত�?হয়েছ�?অনেককে�?তা�?উপরি�?আবদা�?বা বজ্রকণ্ঠ�?ঘোষিত নির্দেশ। এক-একটি রাইড�? ভাড়ার অতিরিক্ত টাকা দেওয়�?এখ�?সংবৎসরের অলিখিত নীতি�?মঙ্গলবার জল-অধ্যুষিত আবহে যাত্রীদে�?তরফে ফির����?যুক্তি প্রা�?ছি�?না বললে�?চলে। ‘উপরি�?টাকা যে-যেমন পেরেছে, হেঁকেছে। দিতে�?হয়েছে। রাইডারদে�?শ্রম এব�?প্রাণে�?ঝুঁক�?নিয়ে কাজে নামা�?মানসিকতা প্রশংসনীয়। তব�?লোভের হাঁমুখ এতখানি বিস্তৃ�?না-করলে কি চল�?না? আর, যাত্রী-স্বাচ্ছন্দ্য �?নিরাপত্তার প্রশ্নটি তে�?চিরকাল�?অবহেলি�? এদিন তা যে�?ভিজে পানসেই হয়�?গিয়েছি��।