তব�? দেবীকে সশরীরে চোখে�?সামন�?দেখা�?আগ�?একটি গূঢ় রহস্যভেদ প্রয়োজন। হিন্দু ধর্মশাস্ত্�?বলছে, অগ্ন�?হচ্ছ�?স্বয়�?ঈশ্ব�?বা শিব। আর তাঁর জিহ্বা বা জি�?হলেন প্রকৃত�?বা শক্তি। “কালী করালী �?মনোজবা �?সুলোহিতা যা �?সুধূম্রবর্ণা/স্ফুলিঙ্গিনী বিশ্বরূপী �?দেবী লোলায়মানা ইত�?সপ্ত জিহ্বা।�?অর্থাৎ কালী, করালী, মনোজবা, সুলোহিতা, সুধূম্রবর্ণা, স্ফুলিঙ্গিনী এব�?বিশ্বরূপী- এই সাতট�?অগ্নির জিহ্বা�?তা�?মধ্য�?কালী হলেন অগ্নির সপ্ত�?জিহ্বা�?হিমাচলের জ্বালামুখী মন্দির�?এই সাতট�?অগ্নিশিখারূপেই ভক্তের চোখে�?সামন�?ধর�?দে�?দেবী কালী�?br /> কাংড়া�?এই মন্দির ঘিরে জিহ্বারহস্যে�?আর�?এক স্তর উদঘাটন করেছ�?নানা গ্রন্থ�?সে�?সব গ্রন্থমত�? জ্বালামুখী মন্দির একান্নটি সতীপীঠে�?অন্যতম�?এখানেই পতিত হয়েছিল সতী�?জিহ্বা�?তা�?দেবী এখান�?অবস্থা�?করেন সিদ্ধিদা রূপে, তাঁর ভৈরব উন্মত্ত। জিহ্বা পতিত হয়েছিল বল�?অগ্নিম�?জিহ্বারূপে�?ভক্তদে�?দর্শ�?দে�?দেবী�?সে�?সাতট�?অগ্নিশিখ�?বস্তুত অনির্বাণ�?শতাব্দী�?পর শতাব্দী সে�?অগ্নিশিখ�?জ্বলছে�?একবারে�?জন্য�?তা নেভেনি�?অনেক�?বল�?থাকে�? ওই অনির্বাণ অগ্নিশিখ�?পর্বতজাত প্রাকৃতি�?গ্যাসে�?আগুন�?রূপান্তর�?ভারত সরকা�?সে�?রহস্যভেদের জন্য গবেষণা�?চালায়। কিন্তু, ওই পাহাড়�?কোনও প্রাকৃতি�?গ্যাসে�?অস্তিত্ব মেলেনি�?/p>