বটগাছে�?কথ�?ভাবুন—�?দৃঢ় এব�?স্থিতিশীল। এর শিকড�?মাটিতে গভীরভাব�?প্রোথি�? অথ�?এর শাখাগুলি উঠেছ�?আকাশের দিকে�?শতাব্দী�?পর-শতাব্দী ধর�?ভারত এই ছবিটির প্রতী�?হয়ে দঁাড়িয়েছে�?একটি দে�? যা প্র���ৃতির প্রত�?আধ্যাত্মিকভাবে নিবেদি�? আবার এক�?সঙ্গ�?শিল্পায়�?�?অর্থনৈতি�?উন্নয়নে�?উচ্চতায় পৌঁছনোর জন্য ছুটছে। কিন্তু এই রূপকের নিচে লুকিয়ে রয়েছ�?এক নিদারু�?অন্তর্দ্বন্দ্ব: নদী�?কান্না, জঙ্গলে�?শ্বাসরোধ এব�?ধোঁয়ায় ঢাকা আকাশের আর্তনাদ। ‘ইকো সাইকোলজি�? পরিবেশ দূষণ, এব�?রাজনীতি এখান�?এক�?অপরে�?সঙ্গ�?এম�?একটি জটিল �?ধ্বংসাত্মক মিথষ্ক্রিয়�?সৃষ্টি কর�? যা শুধুমাত্�?নীতি �?নাগরিক আচরণের ব্যর্থতা প্রকাশ কর�?না, বর�?প্রকৃতিক�?শ্রদ্ধ�?করার এব�?এক�?সঙ্গ�?তাকে শোষণ করার মধ্যবর্তী অসংগতি�?চোখে আঙুল দিয়ে দেখায়।

ভারতের সাংস্কৃতিক চেতন�?প্রকৃতিক�?পুজো করে�?নদী দেবী, বন পবিত্র এব�?পশুর�?দেবতার বাহন�?কিন্তু যখ�?শহরগুল�?জেগে ওঠ�?এব�?শহুর�?বিস্তা�?গ্রামী�?এলাক�?গ্রা�?কর�? এই আধ্যাত্মিক বন্ধ�?ভেঙে পড়ে, পিছন�?রেখে যায় এম�?এক পরম্পর�? যা পরিবেশগত সচেতনত�?হারিয়েছে। গঙ্গাকেই ধর�?যা�? একটি নদী যা কোটি-কোটি মানুষে�?জন্য পবিত্র�?প্রতিদিন ভক্তরা এর ঘাটে জড়ো হয়, ফু�?এব�?প্রার্থন�?অর্প�?কর�? কিন্তু এক�?সঙ্গ�?অপরিশোধি�?দৈনন্দিন �?শিল্�?বর্জ্য তথ�?প্লাস্টি�?ফেলে রেখে আসে। একদিকে এই নদী জীবনধারা�?প্রতী�? আর অন্যদিকে এট�?প্রতী�?হয়ে দঁাড়িয়েছ�?এক বিতর্কের: পবিত্র কিন্তু শ্বাসরুদ্ধ, পুণ্যতোয়�?কিন্তু নাগরিক সভ্যতা�?পাপে�?ভারে ন্যুব্�? গতিহীন। ‘নমামি গঙ্গে�?প্রকল্�? গঙ্গাক�?পুনরুজ্জীবি�?করার জন্য চালু কর�?একটি প্রধান উদ্যোগ, বহ�?কোটি টাকা বরাদ্দ হলেও�?এর লক্ষ্যগুলি�?একটি সামান্�?অংশই পূরণ হয়েছে�?এই নদী এখনও দূষি�? একটি ব্যর্থ প্রকল্�?এব�?প্রতিযোগিতামূল�?আমলাতান্ত্রি�?স্বার্থে�?শিকার। গণেশ চতুর্থী, ছট বা দুর্গাপুজোর মত�?উৎসবের সময়, সারা ভারতজুড়�?নদী এব�?জলাশয়গুলি বিষাক্�?রং �?�?বায়োডিগ্রেডেব্‌ল সামগ্রী দ্বারা দূষি�?হয়। নাগরিকরা এম�?আচার পালন কর�? যা হয়তো শুরু হয়েছিল বহ�?যু�?আগ�?প্রকৃতিক�?সম্মান জানাতে, অথ�?নিজে�?অজান্তেই তাদে�?সে�?আচার পালন প্রকৃতিক�?নষ্ট করতে থাকে, এট�?প্রকৃতির প্রত�?বিপজ্জনক এক সচেতনতার অভাবের�?পরিচায়ক।
ইক�?সাইকোলজিস্টদের মত�? এই ধরনে�?আচরণ মূলত একটি পুরন�?বিশ্বাসে�?ফল, যেখানে মন�?কর�?হত, প্��কৃত�?অসী�?স্থিতিস্থাপকতা ধারণ করে। কিন্তু আধুনিকীকর�?এব�?নগরায়ন সে�?বিশ্বা��ক�?ভু�?প্রমাণিত করেছে।

প্রত�?শীতকাল�? দিল্লি একটি ধোঁয়ায় ঢাকা দুঃস্বপ্নে পরিণ�?হয়। বন্ধ হয়ে যায় স্কু�? ফ্লাইট বাতি�?হয�? এব�?বাসিন্দাদে�?ঘরের ভিতর�?থাকা�?পরামর্�?দেওয়া হয়�?যখ�?শহরে�?‘এয়ার কোয়ালিট�?ইনডেক্স�?ছুঁয়�?ফেলে বিপজ্জনক মাত্রা�?প্রধান কারণ, যানবাহনে�?ধোঁয়া, শিল্পদূষ�?এব�?ফসলে�?খড�?পোড়ান�?ভালভাব�?জানা সত্ত্বেও সমাধান এখনও অধরা�?কেন্দ্রীয় সরকারে�?নীতিগুচ্�?যদিও কাগজেকলম�?উচ্চাভিলাষী, প্রয়োগে�?ক্ষেত্রে প্রায়শই দুর্বল�?‘ন্যাশনা�?ক্লি�?এয়া�?প্রোগ্রাম�?২০%-৩০% বায়ুদূষ�?কমানোর জন্য ২০২৪ সালে�?লক্ষ্য নির্ধারণ করেছে। কিন্তু স্বাধী�?মূল্যায়নে দেখা গিয়েছে যে, বেশিরভাগ শহ�?এই লক্ষ্যপূরণ থেকে যোজন দূরে�?উদাহরণস্বরূপ, পাঞ্জা�?এব�?হরিয়ানা�?দিকে দিল্লি আঙুল তোলে ফসলে�?খড�?পোড়ানোর জন্য, এব�?এই রাজ্যগুল�?পাল্টা যুক্তি দেয় যে, কৃষকদে�?‘বিকল্প�?সমাধানের জন্য আর্থিক সহায়ত�?অভাব রয়েছে�?রাজনৈতিক দোষারো�?সমবায় সমাধানের জায়গা দখ�?কর�? নাগরিকদে�?শ্বাসরোধী বায়ুর শিকা�?
হত�?হয়।

স্থানীয় রাজনীতি�?দ্বিচারিতা এখানেও প্রকাশিত�?মুম্বইয়�? শিবসেন�?সরকারে�?সবুজ উদ্যোগ�?আর�?কলোনিত�?একটি মেট্রো কারশেডের জন্য দু’হাজারের বেশি গা�?কেটে ফেলা�?কারণ�?খবরে�?শিরোনাম�?এসেছিল�?প্রকল্পট�?জনসাধারণের ক্রোধে�?মুখোমুখি হয়েছি�? কর্মীরা শহরে�?একমাত্�?সবুজ ফুসফুসের ধ্বংসে�?প্রতিবাদ করেছিল�?উন্নয়নে�?নামে উপস্থাপি�?হলেও, এম�?সিদ্ধান্তগুল�?দেখায় যে, নগরোন্নয়নে�?ওজনে�?তুলনায�?পরিবেশগত উদ্বেগ প্রায়শই গুরুত্বহী�?হিসাবে বিবেচি�?হয়। ভারতের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট পরিবেশ নীতিতে বৈপরীত্যপূর্ণ�?একদিকে, কেন্দ্�?সরকা�?পৃথিবীতে জলবায়ু সংশোধন�?একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থা�?নেওয়ার স্বপ্ন দেখে, ‘প্যারিস চুক্তি�?�?অধীনে পুনর্নবীকরণযোগ্য শক্তির জন্য উচ্চাভিলাষী লক্ষ্য স্থি�?করে। অন্যদিকে, সে�?সরকারই কয়ল�?খন�?এব�?তাপবিদ্যুৎ প্রকল্পগুলোর সম্প্রসারণ চালিয়�?যায়, অর্থনৈতি�?বৃদ্ধি�?অজুহাতে। ঝাড়খণ্ডের কয়ল�?খন�?থেকে শুরু কর�?বুলে�?ট্রে�?প্রকল্�?পর্যন্�? কেন্দ্রীয় এব�?রাজ্য�?উভয়স্তরের প্রশাস�?প্রকৃতির দা�?দিয়�?উন্নয়নে�?পক্ষ�?সওয়াল করে। �?কথ�?বহ�?আলোচিত যে, ভারতের বহ�?মেট্রো শহ�?আগামী কয়েক বছরে�?মধ্য�?শুকিয়ে যাবে, যেমন যাচ্ছে চেন্নাই�?কিন্তু বিপদ একেবার�?ঘর�?এস�?পড়ার আগ�?স্থানী�?সরকা�?নির্বিকার। নাগরিকদে�?মধ্য�?সচেতনতার অভাব, স্থানীয় নেতৃত্বে�?আত্মতুষ্টি এব�?কেন্দ্রীয় নীতি�?অর্ধেক প্রয়োগ বা অপপ্রয়োগ�?এই তিনে�?সমন্বয়�?এম�?এক চক্র তৈরি হয়েছ�? যা উন্নয়ন এব�?পরিবেশের মধ্য�?ভারসাম্য বজায় রাখত�?অপার�?বা অনিচ্ছুক�?/p>

এর সঙ্গ�?অবশ্যই যো�?করতে হব�?শব্দদূষণের কথ�? যেটা নিয়ে স্কুলস্তরে রচনা লেখা বা�?দিলে, মানুষে�?মধ্য�?কোনও সচেতনত�?নে�?বললে�?চলে। বেশিরভাগ সহনাগরিক ভাবে যে, ‘এটা তো আমাদের আনন্দে�?সময়। এইটুকু শব্দ�? এক-আধদি�?কা�?�?বা অসুবিধ�?হব�?�?কিন্তু তারা বোঝে না যে, এই শব্দ শুধু প্রতিবেশীদে�?জন্য�?বিরক্তিক�?নয়, এট�?শহরে�?পরিবেশ এব�?আমাদের মানসিক স্বাস্থ্যেরও দীর্ঘমেয়াদ�?ক্ষত�?করতে পারে�?বিশেষত�?শিশু, বৃদ্�?এব�?মানসিকভাবে অসুস্থ ব্যক্তির�?এস�?শব্দের কারণ�?আর�?বেশি ক্ষতিগ্রস্�?হয়�?আতশবাজ�? বরযাত্রীদে�?বা ভাসানে�?বাজন�? হর্ন, মাইকিং�?এসবে�?মধ্য�?এক ধরনে�?‘ইকো-অবরোধ�?তৈরি হয়, যা আমাদের মানসিক স্বাস্থ্যে�?উপ�?গভী�?প্রভাব ফেলে, এব�?অদূরভবিষ্যতে মানসিক অবসা�?বা উদ্বেগের মত�?রোগে�?সৃষ্টি করতে পারে�?সরকারে�?তরফে এই বিষয়�?কিছু পদক্ষে�?নেওয়�?হলেও, তা সীমি�?এব�?কার্যক�?নয়�?/p>

মুম্বই শহরে�?আদাল�? উদাহরণস্বরূপ, কিছু বছ�?আগ�?শব্দদূষণ নিয়ন্ত্রণে কয়েকটি আই�?পা�?করেছিল, কিন্তু তা�?বাস্তবায়�?খুবই দুর্বল�?দীপাবল�?উপলক্ষ�?বাজি ফাটানো�?ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করার পরেও, পুরো শহরে�? নানা জায়গায় শব্দদৈত্যে�?তাণ্ডব ছি�?অব্যাহত। বিভিন্�?উৎসব বা ধর্মী�?অনুষ্ঠান�?শব্দদূষণ নিয়ন্ত্রণে�?জন্য কঠোর নীতি�?অভাব এব�?তদারকি না-হওয়া�? এই সমস্যা ক্রম�?বেড়ে�?চলেছে। ‘ইকো সাইকোলজি�?�?একটি গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব: ‘অ্যানথ্রোপোসেন্ট্রিজম�?বা মানুষকেন্দ্রিকতা, যা মানুষে�?প্রকৃতির প্রত�?একধরনে�?দখলদার মনোভাবকে বোঝায়। শহুর�?এলাকায় যখ�?মানু�?শুধুমাত্�?নিজে�?স্বার্থে পরিবেশকে ব্যবহা�?করতে থাকে, এব�?এর প্রাকৃতি�?ভারসাম্যকে উপেক্ষ�?কর�? তখ�?তারই ফলস্বরূপ শব্দদূষণ এব�?অন্যান্য পরিবেশগত সমস্যা�?সৃষ্টি হয়�?শীতে�?মুখে সারা রা�?জুড়ে বিয়ে�?মরশুমে বাজন�?বাজানোর সম�? বা বাজি-পটকা ফাটানো�?সম�?ক’জ�?আমরা রাস্তা�?কুকু�?বা এই শহরে�?অতিথ�?কিছু পরিযায়ী পাখিদে�?দিশাহারা, অসহা�?ভাবে�?তোয়াক্কা কর�? আসলে আমরা ভুলে যা�?যে, পৃথিবীটা শুধু মানুষে�?জন্য নয়, কোনও দি�?ছি�?না�?/p>

দীর্ঘমেয়াদ�?ক্ষতির পরোয়�?না-কর�?স্বল্পমেয়াদি লাভে�?লোভে মেতে ওঠাটাই আমাদের জাতী�?চরিত্র হয়�?দঁাড়িয়েছে। এর মধ্যেও পরিবেশের সুরক্ষ�?নিশ্চি�?কর�?সম্ভ�? যদ�?কিছু বাস্তব পদক্ষে�?নেওয়�?হয়�?পরিবেশ আন্দোলনক�?আর�?শক্তিশালী করতে হবে। রাজনৈতিক চাপে�?মাঝে সাধারণ মানু�?এব�?পরিবেশবাদী সংগঠনদের একত্�?হয়�?আই�?�?নীতি�?বাস্তবায়নে�?জন্য আন্দোল�?গড়�?তুলত�?হবে। গণতান্ত্রিকভাব�?এই আন্দোলনগুল�?সরকা�?এব�?রাজনৈতিক নেতাদে�?কাছে পরিবেশের গুরুত্�?তুলে ধরতে পারে�?সরকারক�?পরিবেশ সুরক্ষ�?সংক্রান্�?আইনে�?বাস্তবায়�?কঠোরভাবে নিশ্চি�?করতে হবে। দূষণ নিয়ন্ত্র�? বনাঞ্চ�?রক্ষ�?এব�?জীববৈচিত্র সংরক্ষ�?বিষয়�?নিয়মিত মনিটরি�?করতে হবে। পাশাপাশি, পুনর্ব্যবহারযোগ্�?শক্তির ব্যবহা�?বাড়ানো�?দিকে মনোযোগ দেওয়াট�?জরুরি। সোলা�?প্যানে�? বায়ুশক্ত�?এব�?জলবিদ্যু�?ব্যবহারে�?মাধ্যম�?জীবাশ্�?জ্বালানি�?উপ�?নির্ভরতা কমাত�?হবে। শুধু স্কুলে�?ছাত্রছাত্রীদে�?মধ্যেই নয়, পরিবেশ-বিষয়�?সচেতনত�?গড়�?তোলা প্রয়োজ�?রাজনৈতিক নেতা, বিধায়ক �?সাংসদদের মধ্যেও, যাতে তঁার�?বোঝে�?যে, পরিবেশের সুরক্ষ�?দেশে�?��বিষ্য�?রক্ষ�?করার পক্ষ�?সীমান্�?রক্ষার মতোই জরুরি।

মানুষে�?মধ্য�?প্রকৃতির প্রত�?শ্রদ্ধ�?গড়�?তোলা দরকা�? যা আমাদের ঐতিহ্য �?সংস্কৃতিরই বিস্মৃ�?উত্তরাধিকার। পরিবেশের সুরক্ষ�?যদ�?আমাদের জাতী�?পরিচ�?হয়�?ওঠ�? তব�?রাজনৈতিক অস্থিরতা সত্ত্বেও পরিবেশ রক্ষ�?সম্ভ�?হবে।

(মতাম�?নিজস্ব)
লেখক আইএসআই কলকাতা�?অধ্যাপ�?/em>
swagatamdas19@yahoo.co.in