[দেশে ফিরিয়ে আন�?হব�?বঙ্গবন্ধুর হত্যাকারীদে�? জানালে�?হাসিনা  ]

ঢাকা�?জামদান�?ব্যবসায়ীরা জানাচ্ছে�? ভারত�?তৈরি উপ্পাদ�?জামদানিক�?ঢাকা�?জামদান�?বল�?বিক্রি কর�?হচ্ছে। অথ�?কোনও দে�?জামদান�?উৎপাদন কিংব�?বাণিজ্যিকভাব�?বিক্রি করতে চাইল�?স্বত্ব দিতে হব�?বাংলাদেশকে�?বাংলাদেশ জাতী�?কারুশিল্�?পরিষদে�?ভাইস প্রেসিডেন্�?রুবি গজনবী জানা�? চোরা�?পথ�?এস�?উপ্পাদ�?জামদান�?‘আসল জামদানি�?বল�?বিক্রি হচ্ছে। এই জামদান�?গবেষ�?বলেন, বাজা�?নক�?জামদানিত�?ভর�?গিয়েছে�?এছাড়�?টাঙ্গাইলের শাড়িতে কিছু বুটি�?করেই জামদান�?বল�?চালিয়ে দেওয়�?হচ্ছে। গজনবী বলেন, যেখানে একটি জামদান�?শাড়ি�?দা�?হওয়া�?কথ�?২০ হাজা�?টাকা, তা বিক্রি হচ্ছ�?মাত্�?�?থেকে �?হাজা�?টাকায়। তাহল�?কি এট�?আস�?জামদান�? তাঁর প্রশ্ন, ‘আমাদের জামদান�?পল্লিত�?এখ�?কতজন আস�?কারিগর আছেন? দিনদিন কারিগর কমছে�?যাঁর�?আছেন তাঁদের দক্ষতা আছ�? কিন্তু পেটে ভা�?নেই। তাঁতিদের পে�?না ভরলে তো �?শিল্পে�?দুর্দশ�?কাটব�?না�?#8217; তিনি আর�?বলেন, ‘আমাদের জামদান�?জিআই পণ্য হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে�?এট�?কিন্তু জাতী�?স্বীকৃতি�?আন্তর্জাতিকভাব�?স্বীকৃতি পেতে আমাদের আর�?ধা�?পেরত�?হবে।’ জামদান�?শাড়ি পছন্�?করেন না এম�?নারী বো�?হয় খুঁজ�?পাওয়�?যাবে না�?আর এই চাহিদাকে�?পুঁজ�?কর�?সস্তার নক�?জামদানিত�?বাজা�?ভর�?গিয়েছে�?সাধারণের চেনা�?উপায় নে�? কোনট�?আস�?আর কোনট�?নক�?জামদানি।

[ভারত-বাংলাদেশের মধ্য�?চালু হব�?‘ইন্দো-বাংল�?মৈত্রী পাইপ��াইন’]

জামদান�?শাড়ি কয়েক ধরনে�?হয়�?যেমন সুতি জামদান�? হা�?সিল্�?জামদান�? সিল্�?জামদানি। সম্পূর্ণ হাতে�?বুননের জামদানিই প্রকৃতপক্ষ�?আস�?জামদানি। হ্যান্ডলুমের জামদান�?পরতে যেমন আরামদায়ক, টেকে�?অনেক বছর। অন্যদিকে পাওয়ার লুমে�?জামদান�?যেগুলো আসলে কোনও জামদানিই না�?জামদানির ডিজাইন নক�?কর�?পলিয়েস্টার সুতো�?বুনে অল্প দামে তা বিক্রি কর�?হচ্ছে। রাজধানী ঢাকা�?বেইলী রোডে�?এক জামদান�?শাড়ি বিক্রেতা বলেন, আস�?নক�?জামদানির পার্থক্য তো দামেই। তিনি বলেন, ‘আমাদের ক্রেতাদে�?জামদানির প্রত�?দুর্বলতা আছে। আর এটাকেই পুঁজ�?কর�?টাঙ্গাইল �?রাজশাহী�?শাড়িতে জামদানির নকশা কর�?তা জামদান�?বল�?চালিয়ে দেওয়�?হচ্ছে। পাশাপাশি ভারত থেকে�?�?ধরনে�?শাড়ি প্রচুর আসছে�?এগুল�?আসলে নক�?জামদানি। তব�?দা�?কম হওয়া�?ক্রেতাদে�?কাছে এর চাহিদা রয়েছে। এই পলিয়েস্টার জামদান�?দীর্ঘক্ষ�?পর�?থাকল�?অস্বস্তি বো�?হয়�?এছাড়�?ত্বকের নানা সমস্যা হত�?পারে�?বাংলাদেশ�?বর্তমানে জামদান�?শিল্পে�?সঙ্গ�?প্রত্যক্�?পরোক্ষভাবে ৬৮ হাজারেরও বেশি মানু�?সম্পৃক্ত�?জামদানির চাহিদা থাকা�?পর�?ভা�?নে�?�?শিল্পে�?কারিগররা�?কারণ নক�?জামদানিত�?বাজা�?ভর�?যাওয়ায় হাতে�?তৈরি জামদানির আস�?কারিগররা মা�?খাচ্ছেন। হাতে একটি জামদান�?তৈরি করতে কয়েক মা�?পর্যন্�?সম�?লাগে�?ঢাকা�?অদূর�?রূপগঞ্জে�?আনোয়ার জামদানির অন্যতম স্বত্বাধিকারী জাহাঙ্গি�?হোসে�?জানা�? রূপগঞ্জে যেসব জামদান�?তৈরি হচ্ছ�?সেগুলো আস�?জামদানি। কিন্তু দা�?বেশি হওয়া�?হাতে বোনা আস�?জামদান�?কম চলে। তিনি বলেন, ক্রেতারা তো বুঝত�?চা�?না�?তাঁর�?নক�?জামদান�?কেনেন। কম টাকা�?তো জামদান�?শাড়ি হব�?না�?তিনি বলেন, ‘জামদান�?বাংলাদেশের ইতিহাস-ঐতিহ্যের অং�?হলেও সরকারে�?�?শিল্পে�?প্রত�?নজ�?নেই। আমরা ব্যাংক থেকে ঋণ পা�?না�?নে�?কোনো সুযো�?সুবিধাও। অথ�?আমরা এই ঐতিহ্যকে ধর�?রেখেছি�?#8217; তিনি বলেন, রূপগঞ্জে জামদান�?পল্লিত�?আর অল্প কয়েকটা তাঁত আছে। দিনদিন কারিগরদে�?সংখ্যা কম�?যাচ্ছে�?তারা অন্য পেশা�?চল�?যাচ্ছেন। চাহিদা�?উপ�?ভিত্তি কর�?ঐতিহ্যবাহী �?শিল্পে পণ্য বৈচিত্র্যকরণের সুযো�?তৈরি হয়েছে। এখ�?শুধু শাড়ি নয়, পাঞ্জাবি, ফতুয়�?সহ বিভিন্�?পোশাকে�?জামদানির নকশা ব্যবহা�?কর�?হচ্ছে। রপ্তান�?�?বিক্রি বাড়াতে জামদান�?শাড়ি�?দা�?সাধারণের নাগালে�?মধ্য�?রাখা এব�?ঐতিহ্যবাহী �?শাড়ি�?রং �?নকশা�?ওপ�?গুরুত্�?দিয়ে বিশেষজ্ঞ পর্যায়�?গবেষণা কর�?উচিত�?সেইসঙ্গে জামদানির নামে নক�?জামদান�?বিক্রি�?বন্ধ করতে হবে।

[বছরে কতবা�?প্রজনন কর�?ইলিশ? রুপ���লি ফসলে�?জীবনরহস্�?আবিষ্কার বাংলাদেশের]

জামদানির নামকরণ নিয়ে আছ�?ভিন্�?ভিন্�?মত�?‘জামদানি�?শব্দটি ফারস�?ভাষা থেকে এসেছে। ফারস�?‘জাম�?অর্থ কাপড় এব�?‘দানা�?অর্থ বুটি�?সে অর্থ�?জামদান�?বলতে বোঝা�?বুটিদানা�?কাপড়�?জামদান�?�?মসলিনে�?প্রচলন প্রা�?এক�?সময়ে শুরু হয়�?জামদানির প্রাচীনত�?উল্লেখ পাওয়�?যা�?কৌটিল্যে�?অর্থশাস্ত্�?গ্রন্থে। বিভিন্�?আর�? চিনা �?ইতালী�?পর্যটক �?ব্যবসায়ী�?বর্ণনায়। কৌটিল্যে�?বইতে বঙ্গ �?পুন্ড্�?এলাকায় সূক্ষ্মত�?বস্ত্রের উল্লেখ আছে। যা�?মধ্য�?ছি�?ক্ষৌ�? দুকূ�? পত্রোর্ণ �?কার্পাসিকা�?রপ্তানির সম�?কার্পাসিকারই না�?হয় মসলিন। মসলি�?ছি�?এক রঙের�?আর তা�?মধ্য�?কারুকা�?কর�?কাপড়কে বল�?হত জামদানি। মূলত, ঢাকা জেলাতে�?মসলি�?চর�?উৎকর্ষ লা�?করে। ঢাকা�?সোনারগাঁ�? ধামরাই, রূপগঞ্�?মসলিনে�?জন্য বিখ্যা�?ছিল। মোঘল আমলে জামদানির ব্যাপক প্রসার ঘটে। সম্রাট জাহাঙ্গি�?জামদানির পৃষ্ঠপোষকত�?করেন�?প্রখ্যাত পর্য��ক ইবনে বতুত�?চতুর্দ�?শতকে লেখা তাঁর ভ্রম�?বৃত্তান্তে সোনারগাঁয়ে�?বস্ত্রশিল্পে�?প্রশংস�?করতে গিয়ে মসলি�?�?জামদানির কথ�?বলেছেন�?তব�?জামদান�?শাড়ি�?সব বিখ্যা�?�?অবিস্মরণী�?নকশা �?বুননের অনেকগুলো�?বর্তমানে বিলুপ্তপ্রায়�?এখ�?রূপগঞ্�? সোনারগাঁ �?সিদ্ধিরগঞ্জে�?প্রা�?১৫৫ট�?গ্রামে এই শিল্পে�?নিবাস।