সেকথায় যাওয়ার আগ�?একবা�?দেখে নেওয়�?যা�?এবঙ্গে লক্ষ্মীপুজো�?ইতিহাসকে�?নীহাররঞ্জন রা�?তা�?‘বাঙালী�?ইতিহাস�?বইয়ে লিখেছে�? ‘এ�?লক্ষ্মী কৃষি সমাজের মানস-কল্পনা�?সৃষ্টি; শস্য-প্রাচূর্যে�?এব�?সমৃদ্ধির তিনি দেবী�?এই লক্ষ্মী�?পূজা (Lakshmi Puja) ঘটলক্ষ্মী বা ধান্যশীর্ষপূর্ণ চিত্রাঙ্কি�?ঘটের পূজা।�?তাঁর দাবি, মোটামুটি ভাবে দ্বাদশ শত�?থেকে�?কোজাগরী লক্ষ্মীপুজো�?প্রচলন হয়�?দুর্গাপুজো�?বিসর্জনে�?বাদ্যি বেজে ওঠার সঙ্গেই অপেক্ষ�?শুরু হয় গৃহস্থের�?বিশ্বা�? কোজাগরী রাতে ধরাধাম�?আবির্ভূত হন দেবী�?যে ভক্ত রা�?জেগে তাঁর উপাসনা করেন তিনি পা�?মা লক্ষ্মী�?আশীর্বাদ। শাস্ত্রমতে, লক্ষ্মী�?চা�?হাত। প্রতিট�?হাতে�?আলাদ�?মাহাত্ম্য। ধর্ম, কর্ম, অর্থ �?মোক্ষ। অর্থাৎ তাঁর কৃপা পেলে সবদি�?থেকে�?সৌভাগ্যপ্রাপ্ত হন ভক্ত�?/p>

[আর�?পড়ু�? ‘ধর্ষণ, লু�? ডাকাতিতে মুসলিমরা�?এ��� নম্বর�? সংখ্যালঘ�?নেতা�?মন্তব্যে তুঙ্গে বিতর্ক]

কথিত রয়েছ�? একদা লক্ষ্মীহী�?হয়�?পড়েছি�?স্বর্গ�?আর এর পিছন�?রয়েছ�?দুর্বাসা মুনি�?অভিশাপ�?আসলে দুর্বাসা পারিজা�?ফুলে�?মালা উপহা�?দিয়েছিলে�?ইন্দ্রকে�?কিন্তু দেবরাজ সে�?মালা নাকি ঐরাবতে�?দিকে ছুড়�?দেন। আর ঐরাবতও সে�?মালা নিজে�?পায়ে দল�?দেয়। স্বাভাবি�?ভাবে�?এম�?বিষয়কে ভালো চোখে দেখেনন�?দুর্বাসা�?তা�?উপরে তাঁর মেজাজও যে বিশে�?সুবিধা�?নয় সেকথ�?সকলের��� জানা! তিনি বেজা�?ক্ষিপ্�?হলেন�?আর দিয়ে বসলে�?অভিশাপ�?কিন্তু কাকে? না লক্ষ্মীকে�?আসলে দুর্বাসা অভিশাপ দিয়েছিলে�? স্বর্গ এবার লক্ষ্ণীহী�?হয়�?পড়ুক। ফল�?একদিকে যেমন স্বর্গ তা�?জৌলু�?হারা�? অন্যদিকে মা লক্ষ্মী�?স্থা�?হল সমুদ্রগর্ভে।

এর পর�?হয় সমুদ্রমন্থন। যাকে ঘিরে দেবাসুরে লেগে যা�?তুলকালাম কাণ্ড। সমুদ্রমন্থনে�?উঠেছিল গর�?�?অমৃত�?উঠেছিল নানা মণিমানিক্যের সম্ভার�?এর মধ্য�?অমৃত নিয়ে প্রব�?টানাটানি�?গল্প আমাদের সকলেরই জানা�?রাহু �?কেতু দেবত�?সেজে অমৃত খেতে গিয়ে কী নাকা�?হয়েছিল তা�?সঙ্গ�?জড়িয়ে রয়েছ�?গ্রহণে�?পৌরাণি�?ব্যাখ্যাও। আর এসবে�?পাশাপাশি এই সমুদ্রমন্থনে�?সময়ই বিষ্ণু ফিরে পেয়েছিলে�?লক্ষ্মীকে�?/p>

[আর�?পড়ু�? পাতা�?পাতা�?বিপু�?লেনদেনের হিসা�? আর কী রয়েছ�?জ্যোতিপ্রিয়র না�?লেখা ‘মেরুন ড���য়েরি’ত�?]

অবশ্�?ভিন্�?কাহিনি�?রয়েছে। স্কন্দ পুরাণে বল�?হয়েছ�? নারায়ণকে স্বামী হিসেবে পেতে লক্ষ্মী সমুদ্রের গর্ভ�?প্রবেশ কর�?বছরে�?পর বছ�?ধর�?কঠোর তপস্যা করেছিলেন�?আর সে�?সম�?বহ�?দেবতাই ছদ্মবেশে লক্ষ্মী�?সামন�?আসেন�?কিন্তু লক্ষ্মী তাঁদের বিশ্বরূপ দেখাতে বলেন�?স্বাভাবি�?ভাবে�?যা কেবল বিষ্ণু�?দেখাতে পারেন। ফল�?অন্য দেবতার�?রণ�?ভঙ্গ দে�?সহজেই। শেষপর্যন্ত দেখা দে�?নারায়ণ�?তাঁর সঙ্গেই বিয়ে হয় লক্ষ্মীর।

তব�?ভারত�?লক্ষ্মী কেবল হিন্দুদেরই পূজিতা নন�?বৌদ্�?�?জৈ�?ধর্মেও উল্লেখ রয়েছ�?তাঁর�?বৌদ্�?জাতক�?পা�? দুর্ভাগ্যক�?দূ�?করতে লক্ষ্মী�?আরাধনা করছে�?বিপন্ন নারী-পুরুষরা। দুর্ভাগ্যে�?দেবী কলঙ্কিনী�?কব�?থেকে বাঁচাত�?তাঁ����?উপাসনা করতে দেখা যা�?তাঁদের�?আবার ‘অভিধানপ্পদীপিকা�?�?‘সির�?কালকন্নি�?জাতকেও দেখা মেলে দেবী লক্ষ্মীর।

পাশাপাশি জৈ�?ধর্মেও দেখা পেলে দেবী লক্ষ্মীর। তীর্থঙ্ক�?তথ�?মহাবীরে�?জন্মের আগ�?তাঁর মা স্বপ্ন�?অনেকগুলি শু�?জিনিসে�?স্বপ্ন দেখেছিলেন। তাঁদের মধ্য�?ছিলে�?দেবী শ্রী�?এছাড়া�?তাঁর স্বপ্ন�?ভেসে উঠেছিল পাত্�? রত্নের স্তূ�? না�? যক্ষ, ঘোড়�? হাতি, শ���্খ, সিংহাস�? ইচ্ছাপূরণকারী গাছ।

লক্ষ্মীকে ঘিরে পৌরাণি�?আখ্যান কিংব�?অন্য ধর্ম�?তাঁর উল্লেখের পাশাপাশি লোককথা�?রয়েছে। যেমন, অলক্ষ্মী বিদায়ে�?আখ্যান�?এক রাজা�?কাছে মূর্তি বিক্রি করতে আসেন এক কারিগর�?রাজা কথাও দে�? তাঁর কাছে যে মূর্তি�?থাকু�?সেটা�?তিনি কিনবেন�?কিন্তু তাতে�?ঘট�?গে�?গণ্ডগোল। কেনন�?ওই শিল্পী�?কাছে ছি�?একটি�?মাত্�?মূর্তি�?সেটি অলক্ষ্মীর। আর তাতে�?তাঁর রাজ্যে দেখা দি�?দুর্যোগে�?ঘনঘটা। শে�?পর্যন্�?সে�?রাজ্যে�?হারানো শান্তি �?সমৃদ্ধ�?ফিরিয়ে দিলে�?দেবী লক্ষ্মী�?তাঁক�?আহ্বান করতে তিনি লক্ষ্মীপুজো করেছিলেন সে�?রাজা�?তব�?সে�?পুজো আসলে অলক্ষ্মী বিদায়। যেটা দীপাবলির সন্ধ্যাতেই সম্পন্�?হয়�?প্রথমে অলক্ষ্মীকে বিদা�?কর�?তারপ�?লক্ষ্মীকে আহ্বান কর�?গৃহিণীরা লক্ষ্মী�?আরাধনা করেন�?/p>

এভাবেই পুরা�?�?লোককথা�?মিশে রয়েছেন লক্ষ্মী�?তব�?বাঙালি হিন্দু�?কাছে তাঁর সবচেয়ে বড�?পরিচ�?তিনি মা দুর্গা�?সন্তান�?যিনি কয়েকদি�?আগেই সপরিবারে ঘুরে গিয়েছেন। এবার তাঁর একাই পূজিতা হওয়া�?পালা�?শনিবার রাতে যাঁর পদধূলি পড়ব�?এবঙ্গে�?যাঁর অপেক্ষায় রাতে জেগে বস�?থাকবেন গৃহস্থ�?এই আধুনিক পৃথিবী পুরা�?�?মঙ্গলকাব্যের সময়কাল থেকে যত�?দূরে সর�?যা�? আজ�?মানুষে�?মনের স্থি�?বিশ্বাসে জ্যোৎস্নায় ভর�?থাকা উঠোন�?পড়ে লক্ষ্মী�?শ্রীচরণ। দেবী জানত�?চা�? ”ক�?জেগে আছ?�?সে�?কোজাগরী লক্ষ্মী�?আশায় আজ�?রা�?জাগে মানুষ।

সনাত�?ধর্মবিশ্বা�?অনুযায়ী, পুণ্যস্নানের যে যে তিথি আছ�? তা�?মধ্য�?অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হল মাঘী পূর্ণিমা (Maghi Purnima)�?চলতি বছ�?অ���্থাৎ ২০২৩-�?মাঘী পূর্ণিমা পালি�?হব�?�?ফেব্রুয়ারি, রবিবার�?�?ফেব্রুয়ারি, শনিবার, ৯ট�?২৯ মিনি�?থেকে�?পূর্ণিমা�?সূচন�? যা থাকব�?�?ফেব্রুয়ারি, রবিবার, ১১টা ৫৮ মিনি�?পর্যন্ত। সূর্যোদয়ের মুহূর্�?ধরলে রবিবার�?মাঘী পূর্ণিমাতে স্নানে�?আয়োজন।

এদিন ত্রিবেণী সঙ্গমে স্না�?সক�?পা�?থেকে মুক্তি দে�?মানুষকে। সঙ্গমস্নান যদ�?একান্ত�?সম্ভ�?না হয়, তব�?গঙ্গাস্নানেও (Ganga) মেলে পুণ্য। পুণ্যতোয়�?যে কোনও নদী�?জলেই এদিন স্না�?কর�?অশান্ত মনকে শান্�?করেন ভক্তরা�?এর যো�?আছ�?কল্পবাসে�?সঙ্গেও�?প্রয়াগরাজে (Prayagraj)পৌ�?পূর্ণিমা থেকে�?শুরু হয়�?যা�?কল্পবাস। অর্থাৎ পবিত্র সঙ্গমস্থলে বস�?বেদপাঠ এব�?ঈশ্বরে�?ধ্যা�?করার বিধি এই একমা�?ধরে। যা�?সমাপ্ত�?হয় এই মাঘী পূর্ণিমা�?পুণ্যস্নানে। মন তখ�?আধ্যাত্মিকতা�?�?প্রশান্তিত�?পূর্�?হয়�?ওঠে। পুষ্�?নক্ষত্রে�?যোগে মাঘী পূর্ণিমা�?মাহাত্ম্�?আর�?বাড়ে�?কথিত আছ�? স্বয়�?দেবতারাও মানুষে�?রূ�?ধারণ কর�?এদিন নেমে আসেন ধরাধামে। প্রয়াগরাজে মাঘী পূর্ণিমা�?স্না�?কর�? জপ �?দা�?কর�?তাঁর�?ফিরে যান। তা�?এদিন পুণ্যস্নান�?সক�?মনবাসন�?পূরণ হয় বলেই বিশ্বা�?করেন পুণ্যাত্মাগণ�?বৌদ্�?ধর্ম মতেও মাঘী পূর্ণিমা গুরুত্বপূর্ণ�?এদিন�?ভগবা�?বুদ্�?(Lord Buddha) পরিনির্বাণ লা�?করেন বল�?মন�?কর�?হয়�?/p>

[আর�?পড়ু�? SSC Scam: এবার�?মিলল না জামি�? আর�?১৪ দি�?জেলই ঠিকানা পার্�?কল্যাণময়দে�?/a>]

[আর�?পড়ু�? ৯০ কোটি টাকা জ���লিয়াতি�?অভিযোগ, চিটফান্ড মামলায় সিবিআইয়ে�?হাতে গ্রেপ্তা�?তৃণমূল নেতা]

মাঘী পূর্ণিমা�?আমাদের সাধনার শিক্ষা দেয়। বে�?�?শাস্ত্�?অধ্যয়ন শেষে মন যেমন ক্লেদমুক্ত ঊর্ধমুখী হয়�?ওঠ�? তারই প্রতী�?যে�?ত্রিবেণী�?পুণ্যস্নান�?সক�?কলুষমুক্তি�?ধ্যা�?�?দানে�?মধ্য দিয়ে মনকে আধ্যাত্মিক চেতনায় উদ্বুদ্ধ করাই লক্ষ্য�?আর তা�?বিশে�?কিছু নিয়ম মেনে যদ�?মাঘী পূর্ণ���মা পালন কর�?হয়, তব�?অক্ষ�?শান্তি নেমে আস�?মানুষে�?জীবনে।

ঠি�?কী বলেছিলেন ওই নেতা? পীরপৈন্ত�?বিধানসভা কেন্দ্রে�?বিধায়ককে বলতে শোনা গিয়েছে, ”মুসলমানর�?লক্ষ্মীপুজো করেন না�?তা বল�?কি তাঁর�?ধনী নন? তাঁদের মধ্য�?কি আমরা লক্ষপত�? কোটিপত�?পা�?না?” কেবল লক্ষ্মী�?নয়, তাঁর কথায় উঠ�?এসেছ�?দেবী সরস্বতী�?প্রসঙ্গও�?তিনি প্রশ্ন তুলেছে�? ”মুসলমানর�?সরস্বতীরও আরাধনা করেন না�?তা বল�?কি মুসলমানর�?শিক্ষি�?হন না? তাঁর�?আইএএ�?বা আইপিএস হন না?”

“मुसलमा�?लक्ष्मी की पूजा नही�?करते, तो क्या वे अमी�?नही�?होते”
“मुसलमा�?सरस्वती को नही�?पूजत�? तो क्या मुसलमा�?शिक्षि�?नही�?होते” – BJP MLA Lalan Paswan from Bhagalpur,Bihar pic.twitter.com/RDoSM0jMEY

�?Muktanshu  (@muktanshu) October 19, 2022

[আর�?পড়ু�? গা ঢাকা দিয়ে�?হল না শেষরক্ষা, �?দি�?পর গ্রেপ্তা�?অভিনেত্রী বৈশালী�?প্রতিবেশী যুবক]

সে�?সঙ্গ�?বিজেপি বিধায়ক বলেছেন, ”বিশ্বা�?করলে�?দেবী না হল�?পাথরের মূর্তি�?এট�?আপনাদে�?বিষয় আপনারা ঈশ্বরে বিশ্বা�?করবে�?কিনা�?বিজ্ঞানসম্মত যুক্তি�?দ্বারা�?আমাদের কোনও বিজ্ঞানসম্মত সিদ্ধান্তে আসাই শ্রেয়।” এমনকী, বজরংবলী তথ�?বী�?হনুমানের কথাও শোনা গিয়েছে তাঁর মুখে�?তিনি বলেন, বজরংবলীকে পুজো না করায় কি মুসলিমরা শক্তিশালী হন না? তাঁর মত�? ‘আত্ম�?#8217;, ‘পরমাত্মা’ এস�?নেহাতই মানুষে�?কল্পনাপ্রসূত�?/p>

এম�?বক্তব্যে�?পর বিতর্ক ঘনিয়�?উঠেছ�?ওই বিধায়ককে ঘিরে�?শুরু হয়েছ�?বিক্ষোভ। বিহারে�?শেরমার�?বাজারে তাঁর কুশপুত্তলিকা পুড়িয়�?প্রতিবাদ করতে দেখা গিয়েছে বিক্ষোভকারীদের। বহ�?হিন্দুত্ববাদী সংগঠনে�?অভিযোগ, ধর্মী�?ভাবাবেগে আঘাত হেনেছে�?লালন�?এর আগ�?লালুপ্রসাদ যাদবের সঙ্গ�?নিজে�?কথোপকথ�?ফাঁস কর�?দিয়ে�?বিতর্ক�?জড়িয়েছিলে�?বিহারে�?এই বিজেপি নেতা�?এবার ফে�?হিন্দু দেবদেবীদে�?নিয়ে এহেন মন্তব্�?কর�?নতুন বিতর্ক সৃষ্টি করেছেন তিনি�?শে�?খব�?পাওয়�?পর্যন্�?তিনি নিজে�?বক্তব্যে অনড় থাকবেন বল�?জানিয়ে দিয়েছে�?লালন�?প্রসঙ্গত, সামনেই দিওয়ালি। আর সে�?সময়ই লক্ষ্মী�?আরাধনা�?করবে�?বহ�?মানুষ। উৎসবের মরশুমে�?এম�?বক্তব্�?করতে দেখা গে�?বিতর্কিত বিজেপি বিধায়ককে�?/p>

[আর�?পড়ু�? রাজ্যে বড়সড় নাশকতা�?ছক? ব���রাকপুর থেকে ১০�?কেজি ব���স্ফোরকে�?মশলা উদ্ধার]

এবার বেনা গ্রামে�?বাসিন্দারা মঙ্গলবার রাতে�?সেরে ফেলে�?কোজাগরী লক্ষ্মীপুজো। নিয়�?মেনে তাঁর�?সারলেন পুজো। লক্ষ্মীপুজোর ভো�? খিচুড়�?প্রসাদ খাওয়া�?পর আবার ফিরে গেলে�?নিজে�?নিজে�?আস্তানায়�?বুধবার ফে�?জনমানব শূন্�?হয়ে পড়ল কুলটির বেনাগ্রাম। তব�?এবার গ্রামবাসীরা স্থায়ীভাবে গ্রামে ফিরে আসতে পারে�? এমনই ইঙ্গিত মিলেছে তাঁদের কথায়�?কারণ নতুন রাস্তা হয়েছে। বসেছ�?বিদ্যুতে�?খুঁট�?এব�?আশেপাশ�?প্রচুর মানু�?জম�?কিনে নতুন কর�?বসতি গড়ে তুলছেন�?আর তাতে�?ভরসা পাচ্ছে�?এলাকার মানুষজন।

[আর�?পড়ু�? স্টুডেন্�?ক্রেডি�?কার্ডে ঋণ দিচ্ছে না একাধিক ব্যাংক, জেলাশাসকদে�?নজরদারির নির্দে�?নবান্নের]

গ্রামে�?বু�?চিরে চল�?গিয়েছে ঝকঝক�?ঢালা�?রাস্তা�?তারবিহী�?বিদ্যুতে�?খুঁটিও দেখা যাচ্ছে�?গ্রা�?ঢোকা�?মুখে তৈরি হয়েছ�?নতুন দোকান। গ্রামে�?গা ঘেঁষ�?শুরু হয়েছ�?প্লটিং�?জম�?কিনেছে�?বাইর�?মানুষজন। তৈরি হচ্ছ�?নতুন ঘরবাড়িও�?সে�?জনশূন্�?বেনাগ্রামে�?নতুন রূপে�?দেখা মিলেছি�?লক্ষ্মী পুজো�?প্রাক্কালে�?কুলটির ‘ভূতগ্রাম’ খ্যা�?বেনাগ্রামে আবার�?সেজে উঠেছিল লক্ষ্মীপুজো উপলক্ষ্যে। তব�?বছরে আর মাত্�?একদি�?নয়�?পাকপাক�?ভাবে অলক্ষ্মী�?প্রভাব কাটিয়ে এবার শুরু হব�?লক্ষ্মী�?বাস। তেমন�?ইঙ্গিত মিলল বেনাগ্রামে গিয়ে�?উন্নয়নের ছোঁয়�?লাগতেই গ্রামে�?মানু�?ফিরে আসতে পারে আবার তাঁদের ভিটেমাটিতে�?শুধু গ্রামে�?মানু�?নয়, বাইরের লোকজনও জম�?কিনে সে�?বেনাগ্রামে�?বস�?বাড়�?তৈরি করছেন।

তব�?বছ�?কয়েক আগ�?ছবিট�?এম�?ছি�?না�?শ’খানেক পরিবারের বা�?ছি�?এই গ্রামে�?কিন্তু বিধিবাম। বছ�?দশেক আগ�?গ্রামে�?পাশে রেললাই�?লাগোয়া এলাকায় দুষ্কৃতীদে�?উৎপা�?বাড়তে থাকে�?রাতবিরেত�?বিভিন্�?বাড়ির দরজা লক্ষ্য কর�?ছোড়�?হত ইট�?দরজা�?পড়ত টোকা�?এর মাঝে একদি�?গ্রামেরই একটি পুকু�?পাড়�?এক মহিলার দে�?পড়ে থাকত�?দেখে স্থানীয়রা। কিন্তু কে বা কারা এই ঘটনা ঘটাচ্ছ�?তা জানা যায়নি। ফল�?ভূ�?নিয়ে গুজব ছড়িয়ে পড়ত�?শুরু করে। গ্রামে�?পরিচ�?হয়�?যা�?‘ভূতের গ্রাম�?হিসেবে�?গ্রা�?ছাড়েন বাসিন্দারা�?/p>

[আর�?পড়ু�? Coronavirus: গত ২৪ ঘণ্টায় কলকাতা�?করোনা আক্রান্ত ২৪�? বাড়ছে পজিটিভিট�?রেটও]

গ্রামে�?লক্ষ্মী মন্দির�?হয় লক্ষ্মীপুজো�?গ্রা�?ছাড়�?মানুষগুল�?একটি দিনে�?জন্য ফিরে আসেন গ্রামে�?কোজাগরী পুজো�?রাতে পুজো কর�?আবার ফিরে গেলে�?অন্যত্র। এদিন দেখা যা�?পুজো উপলক্ষ্য�?সকাল থেকে�?গ্রামে�?রাস্তা পরিস্কার কর�?হয় পুরনিগমে�?পক্ষ থেকে�?সুপারভাইজা�?গৌতম সেনগুপ্ত বলেন, “গত দু’বছ�?ধর�?পুজো উপলক্ষ�?সাফসুতরো�?কা�?হচ্ছ�?পুরনিগমে�?আওতায়।” এবার মাগারা�?মাজি�?পরিবারের পুজো�?যাবতী�?দায়দায়িত্ব�?মাজি পরিবারের সদস্যর�?বলেন, “রাতভ�?জেনারেটর চালিয়ে বিদ্যু�?আন�?হয়েছে। সারারা�?পুজো হয় মা লক্ষ্মীর। ভোররাত�?পা�?পেড়�?প্রসাদ খাওয়�?হয়�?আমাদের এই লক্ষ্মীপুজো হল দুর্গা পুজো�?মত�?সারারা�?পুজো�?পর আবার ফিরে যাবে নিজে�?নিজে�?বাসায়।”