ধর্মের ঊর্ধ্ব�?মানবতা, হিন্দু-মুসলিম দু�?মহিল�?পরস্পরের স্বামীকে দা�?করলে�?কিডন�?/a>

দিল্লি�?মসনদ�?মোদিকে পৌঁছ�?দিয়েছিলে�?বন্ধ�?পারিকর�?/a>

Panaji: Visuals from the last rites ceremony of late Goa Chief Minister #ManoharParrikar. pic.twitter.com/LrdsXHmRuB

�?ANI (@ANI) March 18, 2019

সামাজি�?সুস্থিতি প্রয়াসী ইতিহাস বরাব�?বিজিতদের মুখপত্�?হয়�?থেকেছে�?তা কি সর্বদা�?সত্যবদ্ধ? সময়ে�?মসৃণ স্থাপত্য�?�?প্রশ্নের প্রশ্র�?নেই৷ তাহলেই তথাকথি�?ভারসাম্যটা টল�?যায়৷ কিন্তু সময়ে�?নিয়তিই এম�?যে, কে�?না কে�?চোট্ট�?মুন্ডা�?হাতে ঠি�?তি�?তুলে দেন৷ কে�?না কে�?‘ন্যাংটো�?দ্রৌপদী মেঝেনে�?মুখে কথ�?তুলে দে�? আর থমকে যা�?রাষ্ট্রে�?প্রতিভূরা৷ মন�?হয়, �?যে�?সময়েরই এক অন্তর্ঘাত৷ প্রাগার্যদের অধিকার বঞ্চিত কর�?যে আর্য সভ্যতা�?ইতিহাস ফল�?ফুলে কুসুমি�?হয়�?উঠবে, সে�?সভ্যতারই কে�?আবার প্রশ্ন তুলবেন অরণ্যে�?অধিকারের�?আর বাংল�?সাহিত্যে�?পরিমণ্ডল দেখব�? মহাশ্বেত�?দেবী�?কলমে উঠ�?আসছে এম�?এক স্বর, যা অন্ত�?বাংল�?সাহিত্যে আগ�?কোথাও ছি�?না�?পরবর্তীকালে বিশ্ববিদ্যালয়ে যা সা�?অল্টার্ন স্টাডি�?বল�?গণ্য হব�? তা�?অনেক আগেই তাঁর লেখন�?হয়�?উঠেছ�?�?বিষয়ের বর্তিকা৷ আসলে কাকা ঋত্বিক যেমন বিশ্বা�?করতে�? সিনেমা ভা�?খারা�?নয়, তা আসলে হয় কমিটেড, নতুব�?কমিটেড নয়�?সে�?কমিটমেন্�?মানুষে�?প্রত�? সভ্যতা, সমাজ �?সময়ে�?প্রতি৷ �?তে�?আসলে সামগ্রিক শিল্পে�?প্রতিই এক সমাজসচেত�?শিল্পী�?দৃষ্টিভঙ্গী�?শিল্পে�?এই দায়বদ্ধতাই শোণিতস্রোত হয়�?দেখা দিয়েছি�?মহাশ্বেতার সাহিত্�?জীবনে৷ তিনি নিজে�?স্বীকা�?করতে�?মহাশ্বেত�?দেবী হয়�?ওঠার পথ�?তাঁক�?গড়ে তোলার কারিগর ছিলে�?বিজন ভট্টাচার্যই৷ বাংল�?সংস্কৃতিকে যিনি দিয়েছিলে�?নবান্নের ঘ্রা�? তাঁর হাতেগড়া মহাশ্বেত�?যে সামাজি�?দায়বদ্ধতার অঙ্গীকারকেই তাঁর জীবনের অলংকার কর�?তুলবেন তা বলাই বাহুল্য৷ আর তা�?তিনি নিজে�?বলেন, ‘দায়িত্ব অস্বীকারে�?অপরা�?সমাজ কখনও�?ক্ষম�?কর�?না’৷ �?দায়িত্�?মানুষে�?সভ্যতা�?ইতিহাসের প্রতি৷ সে দায়িত্�?পালন করতে গিয়ে, কখনও ব্যক্তিগ�?পরিচয়ে�?ক্ষেত্রে কিছু কিছু দায়িত্বপালনে খামত�?থেকে গিয়েছে�?তা নিয়ে আক্ষেপ�?করেছেন�?কিন্তু শেষমেশ সমাজ �?সাহিত্যে�?ইতিহাস�?স্বীকার্�?থেকে যাবে তাঁর এই বৃহত্ত�?দায়িত্বপালনে�?ভূমিকাটিই৷ এমনই এক প্রসারিত জায়গাতেই নিজেকে স্থাপন করেছিলেন তিনি�?শহরে�?সাহিত্যবাস�?যাঁক�?অভিনন্দি�?করতে পারে, আবার দলিত শ্রেণি যাঁর সামন�?শালপাতায় অনায়াস�?তুলে দিতে পারে ইঁদুরে�?মাংস�?এরকম বৈচিত্রক�?একমুখী সমাজের ছক অ্যাকোমোডে�?করতে পারে না�?কেনন�?সে�?ছক ভেঙে সমাজের সীমানা অনেকখানি বাড়িয়�?দিয়েছিলে�?তিনি নিজেই৷ তাঁর বাসভূম�?শব�?শ্রেণি�?যুবকের উপস্থিতি, দলিতদে�?সঙ্গ�?তাঁর সহাবস্থা�?আজ তা�?শহুর�?নাগরিককে শিহরিত করতে পারে, কিন্তু যে উত্তরাধিকা�?মহাশ্বেত�?বহ�?কর�?চলেছিলেন তাতে এটাই ছি�?স্বাভাবিক৷ তাঁর সাহিত্যে�?উত্তরাধিকা�?হয়�?বাংলার বহুপ্র�?সাহিত্যিকর�?ক্ষীণধারায় হলেও বহ�?কর�?নিয়ে যেতে সক্ষ�?হবেন, কিন্তু শ্রেণিভাঙা এই শ্রেণিগঠনে�?কাজট�?ব���্তমা�?সামাজি�?প্রেক্ষাপট�?আর কে�?করতে পারবেন কি না, সে সন্দেহ থেকে�?যায়৷

কবিতার মতো স্লোগান আর স্লোগানের মতো কবিতার সীমানা একদা মিশিয়ে দিয়েছিলে�?এক কবি৷ আসলে তে�?তিনি মন�?করিয়�?দিতে চাইছিলেন শিল্পে�?এই দায়বদ্ধতার কথা৷ যে কমিটমেন্�?নিয়ে মহাশ্বেতার কল�?তুলে নেওয়�? তা মাথা�?রাখল�?তিনি আদতে সমাজকর্মীই৷ তাঁর ফর্ম সাহিত্য৷ আর তা�?অনুজ গায়ককে তিনি গানে উৎসা�?দে�? কেনন�?গানে�?মাধ্যমেই কা�?হব�?সমাজের�?প্রান্তিকে�?কণ্ঠস্বর তুলে ধর�?যখ�?আলাদ�?রীতি হয়�?ওঠেন�? তখ�?থেকে�?এই সমাজকর্মী জানতেন তাঁর কী করণীয়৷ আজীবন সে�?সামাজি�?দায়িত্বই পালন কর�?গেছেন৷ তাঁর উত্তরাধিকা�?আর আদ�?থাকব�?কি না, সে�?ওই সময়েরই প্রহেলিকা৷

পূর্�?রাষ্ট্রী�?মর্যাদায় হল তাঁর শেষকৃত্য�?গা�?স্যালুটে শে�?শ্রদ্ধ�?জানানে�?হল তাঁকে৷ ‘বর্তিকা�?আর হয়তে�?কখনও�?বেরব�?না�?শুধু তাঁর সাহিত্�?হয়�?থাকব�?ভবিষ্যতে�?আলোকবর্তিকা�?কিন্তু তা কখনও�?পাঠককে শান্তিতে, স্বস্তিত�?থাকত�?দেবে না�?সামাজি�?শান্তিকুঞ্জে�?সম্ভাবনা মহাশ্বেত�?বরাব�?ভেঙেছে�? আগামিতেও ভাঙবেন�?তাঁর সাহিত্�?পাঠককে ভাবাবে�?ভাবাবে�?সময়ে�?নিয়মেই শোকে পল�?পড়বে৷ আজকে�?শোকবিহ্বলতা কা�?থাকব�?না�?তব�?সময়ে�?উসকানিতে সভ্যতা�?ইতিহাসকে আগামীদিনে যদ�?কে�?ভিন্নচোখে খুঁজতে চা�? তব�?তাঁক�?দ্বারস্থ হতেই হব�?মহাশ্বেতার�?এখানেই তিনি মৃত্যুহীন৷ তব�?পার্থি�?মৃত্যু তে�?স্বীকা�?কর�?নিতে�?হয়�?আর তা�?এবারের মতো ফুরোল তাঁর জীবনের যাত্রাপথ�?/p>

১৩ শ্রাবণ থেকে ২২ শ্রাবণের দূরত্ব বেশি  নয়�?বাঙালি জানল, �?শ্রাবণ যে�?শুধু  নিঃস্ব হ���য়া�?মাস৷