অষ্টমাতৃকা�?অন্যতম শক্ত�?হিসেবে এখান�?দেবী�?আত্মপ্রকাশ ঘটে। এই সম�?দেবীকে ১০৮ট�?পদ্ম �?১০৮ট�?প্রদী�?অর্প�?কর�?হয়�?বল�?হয় মহাষ্টমী�?শে�?২৪ মিনি�?এব�?মহানবমী�?প্রথ�?২৪ মিনি�? মো�?৪৮ মিনি�?ধর�?চল�?দেবী আরাধনা�?/p>

সন্ধিপুজোয় দেবী�?উগ্র ভয়ংক�?রূ�?চামুণ্ডা দেবীকে পুজো কর�?হয়�?পুরা�?মত�? শুম্�?নিশুম্�?বধের জন্য দেবী লীলাবিস্তা�?করলে দৈত্যসেনানায়�?চণ্ড �?মুণ্�?দেবীকে আক্রমণ কর�?বসেন�?তখ�?দেবী�?মুখমণ্ডল কৃষ্ণবর্�?হয়�?ওঠে। এই সময় দেবী�?ত্রিনয়ন থেকে দেবী কালিকা প্রক�?হন এব�?চামুণ্ডা রূপে চণ্ড �?মুণ্ডক�?বধ করেন�?শ্রীশ্রীচণ্ডীতে দেবী�?ভয়ংক�?রূপে�?বর্ণনা কর�?হয়েছ�?এভাব�?
“বিচিত্রখট্বাঙ্গধরা নরমালাবিভূষণা।
দ্বীপিচর্মপরিধান�?শুষ্কমাংসাতিভৈরবা।�?br /> অতিবিস্তারবদনা জিহ্বাললনভীষণা।
নিমগ্নারক্তনয়ন�?নাদাপূরিতদিঙ্মুখা।�?#8221;

দেবী�?দে�?শুষ্�? মাংসহীন। দেবী তলোয়ার, মুগু�?�?মায়াপাশে সজ্জিত থাকেন। করোটিত�?রক্তনয়ন। বীভৎ�?ভাবে জি�?বে�?কর�?মুখব্যাদান কর�?থাকে�?তিনি�?পুরা�?মত�? যুদ্ধে�?সম�?রক্তবী�?অসুরের সমস্�?রক্ত পা�?করেছিলেন তিনি�?বল�?হয়, এই সম�?দে��ী�?মধ্য�?সমস্�?মায়া-মমতা�?অন্ত ঘটেছিল�?এজন্�?সন্ধিপুজোর সম�?বাইরের কোনও ব্যক্তিক�?দেবী�?চোখে�?সামন�?রাখা নিষিদ্ধ।

“অষ্টমীনবমীসন্ধিকালোয়ং বৎসরাত্মীঃ। তত্রৈব নবমী ভাগঃ কালঃ কল্পাত্মকো মম�?#8221; এই মন্ত্র অনুসার�?অষ্টমী-নবমী�?সন্ধিক্ষণে�?এই পূজা এক বছরে�?সমতুল্�?ফল প্রদান করে।

দেবী দুর্গা�?শক্তির প্রকাশ তাঁর বিভিন্�?রূপে�?মতোই তাঁর বাহনেও নিহিত। সাধারণ�?আমরা মা দুর্গাকে সিংহবাহিনী রূপে�?দেখে থাকি�?ক্ষেত্রবিশেষ�?অবশ্�?তিনি শার্দু�?বাহিনী�?আবার কে�?কে�?মন�?করেন, অসুর�?তাঁর বাহন�?/p>

পুরা�?মত�? মহাদেবকে স্বামী রূপে পাওয়ার জন্য দেবী দীর্�?তপস্যা�?মগ্ন হন�?তপস্যা�?তুষ্�?হয়�?মহাদেব দেবীকে বিবা�?করেন�?ওদিক�?হাজা�?বছরে�?এই তপস্যা�?মগ্ন থাকা�?ফল�?দেবী অন্ধকারে মিশে গিয়েছিলেন। তা�?মহাদেব তাঁক�?‘কালী’ বল�?সম্বোধ�?করেন�?তখ�?দেবী অভিমান�?কৈলা�?ত্যা�?করেন�?এব�?আবার�?তপস্যা�?মগ্ন হন�?এই সম�?এক ক্ষুধার্�?সিংহ পার্বতীকে শিকারে�?উদ্দেশ্য�?তাঁর দিকে এগিয়�?যায়। দেবীকে ধ্যানমগ্�?দেখে সেখানে�?চুপচাপ অপেক্ষ�?করতে থাকে সিংহটি�?তপস্যা শেষে এই সিংহকে�?দেবী কৌশিকী�?অবতারে বাহন রূপে গ্রহ�?করলেন।

অপরদিক�?শ্রী শ্রী চণ্ডী অনুসার�? অসুর বধের সম�?সক�?দেবতার�?যখ�?তাঁদের অস্ত্র দিয়ে দেবীকে সাজিয়ে তুলছিলেন, তখ�?গিরিরা�?হিমালয় দেবীকে দা�?করেন তাঁর বাহন সিংহকে�?শক্ত�? সাহস, পরাক্র�?�?রাজকীয়তা�?প্রতী�?ছি�?এই সিংহ�?/p>

কোথা�?কোথা�?দেবীকে শার্দুলবাহিনী হিসেবে�?বর্ণনা কর�?হয়�?থাকে�?শার্দু�?বলতে বোঝায় বাঘ। সিংহ �?বাঘে�?মধ্য�?যদিও পার্থক্য রয়েছে। তব�?উভয়ের�?শক্ত�?�?সাহস এক�?রকম। কিছু তন্ত্র বা আঞ্চলি�?সংস্কৃতিতে দেবী দুর্গা�?এই শার্দু�?রূপট�?বিশে�?প্রাধান্�?পায়�?/p>

কে�?কে�?মন�?করেন, অসুর�?দেবী�?বাহন হত�?পারে�?এই ধারণাট�?প্রচলি�?না হলেও এর একটি গভী�?প্রতীকী অর্থ রয়েছে। এই ভাবনাট�?সাধারণ�?তান্ত্রি�?মতবা�?বা লোককথা�?মধ্য�?দেখা যায়, যেখানে দেবী�?ক্ষমতা এম�?স্তর�?পৌঁছায�?যে তিনি তাঁর শত্রুকেও বশ�?আনতে পারেন।

কখনও ভেবে দেখেছে�?দেবী হস্তের এই অস্ত্র কো�?তাৎপর্�?বহ�?কর�? করুণাময়ী দেবী কীভাবে�?বা হয়�?উঠলে�?অসুর বিনাশকারী? জেনে নেওয়�?যা�?দেবী দুর্গা�?দশ হাতে�?দশ অস্ত��রের শাস্ত্রী�?বিবরণ।

চক্র: মায়ে�?হাতে যে চক্র শোভা পা�?তা আসলে ভগবা�?বিষ্ণু�?‘সুদর্শ�?চক্র’�?শাস্ত্রী�?ব্যাখ্যা�?সুদর্শ�?চক্র এই ব্রহ্মাণ্ডের প্রতীক। আর এই চক্রের কেন্দ্রস্থলে দেবীশক্তির অবস্থান। দেবী দুর্গা�?হাতে এই চক্র থাকা�?অর্থ সমস্�?সৃষ্টি�?কেন্দ্রে�?তাঁর অস্তিত্ব বিরাজমান�?এমনকী এই চক্রকে আলাদ�?কর�?পুজো করার কথাও হিন্দু ধর্ম�?উল্লেখ রয়েছে। মহামায়ার হাতে এই অস্ত্র দৃঢ়ত�?�?ঐক্যের প্রতীক।

বজ্র: দেবীকে বজ্র দিয়েছিলে�?দেবরাজ ইন্দ্র�?বৌদ্�?ধর্ম�?জাগতিক বন্ধ�?থ���কে চেতনাক�?মুক্�?করতে বজ্রের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ��য়েছে। হিন্দু মত�?দেবী�?বজ্র মিথ্যা �?অজ্ঞতাকে ধ্বং�?করে।

ত্রিশূ�? স্বয়�?মহাদেব পার্বতীকে ত্রিশূ�?দা�?করেছিলেন�?ত্রিশূলে�?তিনট�?ফল�?সত্য, তম�? রজ�?�?প্রতীক। এই ত্রিশূ�?দিয়ে�?দেবী মহিষাসুরকে বধ করেছিলেন�?/p>

শঙ্খ: দেবীকে শঙ্খ দা�?করেছিলেন বরুণ দেব। এই শঙ্খধ্বনিক�?পর�?সত্তার প্রতী�?ওঙ্কারের সঙ্গ�?তুলন�?কর�?হয়�?শঙ্খের শব্দ�?ত্রিভুবনের সক�?অশুভ শক্ত�?দূ�?হয়�?/p>

গদ�? শাস্ত্�?মত�?গদ�?মানুষে�?মোহক�?চূর্�?করে। যমরা�?দেবীকে এই গদ�?দা�?করেছিলেন যা ‘কালদণ্�?#8217; নামে�?পরিচিত�?দশভুজা�?অন্যতম অস্ত্র এই গদ�?আনুগত্�?�?ভক্তির প্রতীক।

তি�?ধনুক: দেবী�?শক্তিরূপকে প্রকাশ করতে�?তি�?ধনুকের ব্যবহার। পবনদেব দুর্গাকে এই অস্ত্র দা�?করেছিলেন�?অসুরদে�?সংহা�?করতে এই অস্ত্রের ব্যবহা�?করেছিলেন দেবী�?/p>

খড়্গ: পুরা�?মত�?দেবীহস্ত�?সজ্জিত খড়্গ দা�?করেছিলেন ধর্মরাজ। ন্যায়বিচার �?মৃত্যু�?প্রতী�?এই অস্ত্র দিয়ে সমাজের বিভিন্�?বৈষম্য �?অশুভ শক্তিক�?বিনা�?করেন দেবী�?/p>

পদ্ম: ভারতী�?আধ্যাত্মিকতা�?পদ্ম পূর্�?চৈতন্যের প্রতীক। জগৎশক্তি দেবী দুর্গা�?হাতে ধর�?পদ্ম সমগ্�?চৈতন্যকে প্রকাশ করে। স্বয়�?ব্রহ্ম�?দেবীকে পদ্ম দা�?করেছিলেন�?/p>

কুঠা�? দেব���কে কুঠা�?প্রদান করেছিলেন বিশ্বকর্মা, যা এক�?সঙ্গ�?নির্মা�?�?ধ্বংসে�?প্রতীক।

সা�? দেবী�?হাতে দেখা যা�?সাপ। কুলকুণ্ডলিনী শক্তির প্রতী�?এই সা�?জেগে উঠলে সাধকের সাধন�?পূর্ণত�?পায়। দেবীকে এই সা�?প্রদান করেছিলেন মহাদেব�?/p> ]]> 2025-08-22 14:37:42 //betvisa888.com/wp-content/uploads/2025/08/maa-durga-2.jpg Bengali News, Durga Puja 2025, Durga Puja News, HinduReligion, Mythology //betvisa888.com/religion/durga-puja-2025-mythological-significane-of-durga-arrival-and-departure/ Wed, 20 Aug 2025 12:09:19 +0000 //betvisa888.com/?p=1069178 সংবা�?প্রতিদিন ডিজিটা�?ডেস্�? সারা বছরে�?অপেক্ষ�?বচ্ছরকার চা�?দিনে�?জন্য�?২১ সেপ্টেম্বর মহালয়া, দেব���পক্ষের শুরু�?এবছরের ২৯ সেপ্টেম্বর থেকে �?অক্টোব�?সে�?চারট�?দিন। পুজো এলেই যে প্রশ্নটি আস�? তা হল এবার দেবী�?আগমন �?গম�?কো�?বাহন�? কিন্তু আদ�?কি এর সঙ্গ�?শু�?অশুভ�?যো�?রয়েছ�?

শাস্��্�?অনুযায়ী এবার দেবী�?আগমন গজে। এট�?শান্তি �?সমৃদ্ধির প্রতীক। গজ�?আগমন হল�?বসুন্ধরা শস্য শ্যামল�?হয়�?ওঠে। গম�?দোলায়। ফল মহামারী বা মড়ক। কিন্তু এই শু�?অশুভ�?যো�?কি সত্যিই হয়? কীভাবে�?বা তা নির্ধারি�?হয়?

বিখ্যা�?ইতিহাসবি�? মহাকাব্য �?পুরা�?বিশেষজ্ঞ নৃসিংহপ্রসাদ ভাদুড়ী�?মত�? দেবী�?আগমন �?গম�?কখনও অমঙ্গলের হত�?পারে না�?মা আসছেন। বাপে�?বাড়িত�?কদিন থেকে ফিরে যাবেন। এই আস�?কখনও�?অমঙ্গলের সূচক হতেই পারে না�?অনেক�?আবার বারে�?হিসেবে গম�?�?আগমনের হিসে�?করেন�?তাঁর মত�? বারে�?হিসেবে গম�?�?আগমনের হিসে�?করাট�?অর্থহীন। সোমবার শিবপুজ�?করার মত�?বিষয়কে যেভাবে ব্যাখ্যা কর�?যা�? সেভাবে কিন্তু দেবী দুর্গা�?গম�?�?আগমনের হিসেবে�?বিষয়টিকে ব্যাখ্যা কর�?যা�?না�?তাছাড়�?কৃষ্ণদাস কবিরাজের ‘চৈতন্যচরিতামৃত�?উদ্ধৃত কর�?তিনি বলছে�? ‘তার�?জানে সুকৃতি যে দোলা-ঘোড়�?চড়ে।�?অর্থাৎ সুকর্ম করেছ�?সে�?মানুষট�? যে দোলা �?ঘোড়ায় চড়ে�?এখান�?দোলা মানে কিন্তু নাগরদোলা নয়�?পালকি। সুতরাং দোলা�?চড়া এক্ষেত্র�?শুভ। তাহল�?সময়ে�?সঙ্গ�?সঙ্গ�?তা বদলে গে�?কে�? সুতরাং এই ভাবে হিসে�?কর�?ঠি�?নয়�?দেবি�?আগমন �?গম�?দু�?�?শুভ।

ভগবৎ পুরা�?অনুসার�? রোহিণী নক্ষত্�?যোগে শ্রীকৃষ্ণে�?জন্ম হয় ভাদ্�?মাসে�?কৃষ্ণপক্ষে�?কৃষ্ণে�?বাবা বাসুদে�?এব�?মা দেবকী�?তিনি মথুরায় মামা কংসে�?কারাগারে জন্মগ্রহ�?করেন�?দৈববাণী ছি�?বাসুদে�?�?দেবকী�?অষ্ট�?সন্তানের হাতে�?অত্যাচারী কংসে�?মৃত্যু হবে। আর একথা জানা�?পর�?কং�?কারাবন্দ�?কর�?রাখে�?কৃষ্ণে�?বাবা-মাকে�?দেবকী�?গর্ভজা�?�?#8217;টি সন্তানকে বধ করেন কংস। সপ্ত�?পুত্�?বলরা�?গর্ভ�?এল�?বাসুদেবে�?অপ�?স্ত্রী রোহিণী�?গর্ভ�?তাকে স্থানান্তরিত কর�?হয়�?আর অষ্ট�?গর্ভের সন্তান কৃষ্ণে�?জন্ম হয় কারাগারেই। মধ্যরাতে কৃষ্ণে�?জন্মের পর দৈ�?প্রভাব�?কারাগারে�?রক্ষীরা সকলে ঘুমিয়ে পড়ে। আর এই সুযোগে কৃষ্ণক�?ঝুড়ি�?মধ্য�?নিয়ে যমুন�?পেরো�?বাসুদেব। রেখে আসেন বৃন্দাবন�?নন্দ �?যশোদার কাছে�?/p>

কৃষ্�?জন্মাষ্টমী পালন কর�?হয় মধ্যরাতে�?হিন্দু ধর্ম অনুসার�? মধ্যরাত্রি হল এম�?এক সম�?যা ভোরে�?আল�?নিয়ে হাজি�?হয়�?অন্ধকা�?পেরিয়ে নতুন আলোর সন্ধান দেয়। কংসে�?অত্যাচারের অন্ধকা�?সময়ক�?শে�?করার জন্য�?শ্রীকৃষ্ণে�?আগমণ�?সমস্�?অন্ধকা�?দূ�?হয়�?নতুন আল�?ফোটানো�?ইঙ্গিত বহ�?কর�?এই কাহিনি�?আর এজন্যই জন্মাষ্টমী�?পুজো মাঝরাত�?করার রীতি প্রচলিত।

২০২৫ সালে�?জন্মাষ্টমী পড়েছ�?১৫ আগস্�? শুক্রবার রা�?১১টা ৫১ মিনিটে�?অষ্টমী থাকব�?১৬ আগস্�? শনিবার রা�?৯ট�?৩৫ মিনি�?পর্যন্ত। কৃষ্�?জন্মাষ্টমী�?শু�?মুহূর্�?১৬ আগস্�?রাত্রি ১২টা �?মিনি�?থেকে রা�?১২টা ৪৭ মিনি�?পর্যন্ত। এই সময়ে�?মধ্য�?গোপালে�?পুজো করলে শ্রীকৃষ্ণে�?কৃপা পাওয়�?যাবে�?/p> ]]> 2025-08-13 18:05:12 //betvisa888.com/wp-content/uploads/2025/08/janmas.jpg Bengali News, HinduReligion, Janmashtami 2025, Lord Krishna, Mythology, Spiritual //betvisa888.com/religion/when-is-bipattarini-puja-this-year/ Sat, 06 Jul 2024 12:02:37 +0000 //betvisa888.com/?p=968395 সংবা�?প্রতিদিন ডিজিটা�?ডেস্�? রবিবার রথযাত্রা�?সা�?দি�?পর�?উলটো রথ�?এই সময়ে�?মধ্য�?হয় বিপত্তারণী পুজো�?মা দুর্গা�?১০৮ট�?রূপে�?মধ্য একটি বিপত্তারণী�?হিন্দু শাস্ত্রমতে মানা হয়, এই পুজো করলে সব পা�?দূ�?হয় �?বিপদের হা�?থেকে রক্ষ�?পাওয়�?য়ায়। এই পুজোতে ভক্তরা ১৩ রক�?ফু�?�?ফল দিয়ে দেবী�?ব্রতপালন করেন�?পুজোতে একটি লা�?সুতো বাঁধার�?প্রচলন রয়েছে। সুতোতে ১৩টি গিঁট বাঁধ�?হয়�?এই বছ�?পুজো কব�? কী রীতি রয়েছ�? লা�?সুতো�?মাহাত্ম্যই বা কী? কে�?বাঁধ�?হয় ১৩টি গিঁট? রই�?সব তথ্য�?/p>

[আর�?পড়ু�? লাগাতা�?বৃষ্টিতে জলবন্দ�?জলপাইগুড়ি-কোচবিহার, নিকাশি ব্যবস্থা�?‘ক্ষুব্ধ�?বাসিন্দারা]

কব�?পুজো?
বিপত্তারিণী পুজো রথযাত্রা�?পরের মঙ্গ�?�?শনিবার পালন কর�?হয়�?পুজো হব�?�?জুলা�? মঙ্গলবার �?১৩ জুলা�? শনিবার�?তব�?যেকোনও একদিনই পুজো করেন ভক্তরা। �?/p>

কী রীতি মেনে এই পুজো পালন কর�?হয়?
পুজো�?দি�?যিনি উপোস করবে�?তিনি সারাদি�?চা�?দিয়ে তৈরি খাবা�?খেতে পারে�?না।�?ভা�? চিঁড়ে, মুড়�?বা এই জাতী�?খাবারে�?পরিবর্তে ১৩টি লুচি খাওয়ার নিয়ম রয়েছে। সঙ্গ�?১৩ রক�?ফল খেতে হয়�?পুজো�?দি�?নতুন শাড়�? আলতা, সিঁদুর পর�?দেবী�?পুজো দেওয়া�?রীতি রয়েছে�?/p>

লা�?সুতো�?মাহাত্ম্�?/strong>
বিপত্তারিণী পুজো (Bipattarini Puja) লা�?সুতো�?ব্যবহা�?কর�?হয়�?তা ভক্তরা হাতে বাঁধেন�?সুত���টিতে ১৩টি গিঁট দেওয়�?হয়�?মন�?কর�?হয়, প্রতিট�?গিঁট�?দেবী দুর্গা থাকেন। তা�?সঙ্গ�?১৩টি দূর্বা�?থাকে�?ভক্তদে�?বিশ্বা�? সুতোটি সমস্�?অমঙ্গল থেকে ভক্তকে দূরে রাখে�?অনেকেই এই সুতো সারাবছ�?হাতে রাখেন। আবার অনেকেই পুজো�?তি�?দি�?পর�?নদীতে বা গঙ্গায় ভাসিয়ে দেন।