রবিবার আফগানিস্তানে�?প্রাক্তন অভ্যন্তরী�?মন্ত্রী মাসু�?আন্দরাবি সংবাদমাধ্যমক�?জানিয়েছে�? আফগানিস্তানে�?বাঘলান প্রদেশের আন্দরা�?জেলা�?কৃষ্ণাবা�?গ্রামে�?ব���সিন্দা খ্যাতনাম�?লোকসংগী�?শিল্পী ফওয়া�?আন্দরাবি�?শনিবার রাতে তাঁক�?বাড়�?থেকে টেনেহিঁচড়�?বে�?কর�?নিয়ে যা�?জঙ্গিরা। পর�?প্রকাশ্যেই তাঁক�?খু�?কর�?হয়�?এর আগ�?নজ�?মহম্মদ নামে এক কৌতুকশিল্পীকে�?নৃশংসভাব�?হত্য�?করেছিল তালিবা�?(Taliban)�?আফগানিস্তানে�?শিল্পীমহলে�?এখ�?এম�?অবস্থা�?হয় পালিয়ে বাঁচতে হবে। ��প তারক�?আরিয়ান�?সঈ�?যেভাবে বাঁচলেন। আর নয়�?তালিবানে�?কোপে পড়তেই হবে। তাদে�?অনুশাস�?মেনে থাকত�?হবে। স্তব্ধ কর�?দিতে হব�?শিল্পে�?চর্চা। জো�?কর�?চর্চ�?করতে চাইল�?মৃত্যু অবধারিত।

[আর�?পড়ু�? Taliban Terror: গানবাজনা ‘হারাম�? কৌতু�?শিল্পী�?পর এবার লোকসংগী�?গায়ককে খু�?তালিবানে�?/a>]

[আর�?পড়ু�? UNSC on Afghanistan: সন্ত্রাস নিয়ে রাষ্ট্রসংঘের বিবৃতিতে নে�?তালিবানে�?না�? নীরব দর্শ�?ভারত]

যদিও তালিবানি ফতোয়ায় এট�?নতুন নয়�?নব্বইয়ের দশকে আফগানিস্তানে যখ�?প্রথমবার শাসন কায়ে�?করেছিল জঙ্গিবাহিনী, সেসময়ও এক�?নিষেধাজ্ঞা জারি ছিল। মেয়েদে�?হিজা�?বোরখ�?পরাই দস্তুর ছিল। এবার তালিবা�?ফিরে আসার পর প্রতিশ্রুত�?দিয়েছি�? শরিয়তি আইনে�?আওতা�?নির্দিষ্�?স্তর পর্যন্�?পড়াশোনা করতে পারব�?মেয়েরা�?কিন্তু সে কথ�?তারা রাখেনি�?বাইরের কর্মক্ষেত্রে�?তালা পড়ে গিয়েছি�?‘অন্দরবাসিনী’ মহিলাদের জন্য�?আর এবার কান্দাহারে (Kandahar) সু�?থামিয়ে দি�?জঙ্গিরা।

[ বিজ���ঞাপন�?বিকৃ�?বাং����? এয়ারটেলে�?কানেকশ�?ছাড়লে�?এই বাঙালি ]

বাংলাদেশের একটি ওয়েবসাইট�?প্রকাশিত রিপোর্ট মোতাবেক তথ্যমন্ত্রী তারানা হালি�?জানিয়েছে�? উপস্থাপকদে�?যে সাধু ভাষা�?কথ�?বলতে হব�?তা�?কোন�?মানে নেই। সাধারণভাবে যেভাবে বাংলায় কথ�?বল�?হয়, সেভাবে�?যে�?কথ�?বলেন তাঁরা। অকারণে বাংলার মধ্য�?ইংরেজি শব্দ না ঢুকিয়ে  দিতে নির্দে�?দেওয়�?হয়েছে। তাঁর কথায়, যাঁর�?এই জগাখিচুড়ি ভাষা�?কথ�?বলছে�? তাঁর�?শুদ্�?ইংরেজিতে বা শুদ্�?বাংলায় একটি কথ�?বলতে পারবেন কিনা সন্দেহ�?সুতরাং এই প্রবণত�?বন্ধ হওয়া দরকার। ভাষারক্ষায় বাংলাদেশের অবদা�?অনস্বীকার্য। বস্তুত ভাষা�?প্রতি এ�?ভালবাসাই একদা মুক্তিযুদ্ধে�?বী�?বপ�?করেছিল�?যা তখনকার পূর্�?পাকিস্তানক�?স্বাধীনত�?এন�?দেয়। জন্ম হয় স্বাধী�?রাষ্ট্�?বাংলাদেশের�?সে�?ট্র্যাডিশন আজ�?শে�?হয়নি�?সময়ে�?বদলে বেনোজ�?ঢুকেছে ঠিকই�?কিন্তু সঠিক সময়ে তাতে রা�?টেনে দৃষ্টান্�?তৈরি কর�?বাংলাদেশ�?/p>

[ এরকম ভু�?ভবিষ্যতে হব�?না, ক্ষম�?চেয়ে বল�?এয়ারটে�?/a> ]

[ ‘ইংরাজ�?নয়, মাতৃভাষা�?বেশি কর�?কথ�?বলুন ভারতীয়রা�?/a> ]

[ অপমানি�?আঞ্চলি�?ভাষ���! জানে�?কী বললে�?রাষ্ট্রপতি? ]

এক ভাষা�?মধ্য�?অন্য ভাষা�?শব্দের মিশে যাওয়�?নতুন কিছু নয়�?ভাষা বহতা নদী�?মতো�?তাতে এই মিশ্রণ থাকেই। আদতে তা ভাষাকে পুষ্টি জোগায়�?সংগীতে�?মতো ভাষা�?ততখানি�?খোলামেল�? যা সময়ে�?বিবর্তনক�?আত্মস্�?কর�?নিতে পারে�?তাতে�?ভাষা�?সভ্যতা সচ�?থাকে�?তা নিয়ে দ্বিধা�?কোন�?অবকা�?নেই। কিন্তু প্রশ্ন ওঠ�?মানসিকতা নিয়ে�?যেভাবে অদরকার�?ইংরেজি বা হিন্দি মেশানে�?বাংল�?বলাক�?রেওয়াজ�?পরিণ�?কর�?হচ্ছ�? তাতে বদলে যাচ্ছে ভাষা�?গঠনতন্ত্র। হিন্দি বা ইংরেজি�?অনুবাদ বা সে�?আদলে�?গঠিত হচ্ছ�?বাংল�?বাক্য। বাংলার ক্রিয়াপদ মু�?লুকোচ্ছে। বদলে প্রতিভাত হচ্ছ�?‘ভো�?করুন�?বা ‘কেন কী�?�?মতো শব্দবন্ধ�?এমনকী মুখে�?কথাতেও আজকা�?তা ব্যবহৃ�?হত�?হত�?প্রা�?নির্বিকল্প হয়�?উঠছে�?ভাষা�?আদানপ্রদান ঠি�?�?জিনি�?নয়�?বর�?�?যে�?সুপরিকল্পিতভাব�?ভাষা�?বুননটা�?বদলে দেওয়া। এর প্রতিবাদ যে হয়নি তা নয়�?তব�?তাতে বদ�?কিছু আসেনি। যে বাঙালি এয়ারেটেলের ভু�?বাংল�?নিয়ে প্রতিবাদ�?সর�?হয়, সে�?বাঙালি কে�?দিনে�?পর দি�?এই প্রবণতাক�?মেনে নিচ্ছে, �?প্রশ্ন ওঠ�?সঙ্গত। ভাষা�?সঙ্গ�?মিশে থাকে জাতি পরিচয়। আঞ্চলি�?ভাষা যদ�?স্বাতন্ত্র হারা�?তব�?তা সমূহ বিপদ ডেকে আনে। এবার তা রুখতেই সতর্�?হল বাংলাদেশ�?আমরা সতর্�?হব কব�?