[ যিশু�?ভজনা ছেড়�?শক্তির সাধন�? সাহেবে�?পুজো�?মাতোয়ার�?হ্যামিলটনগঞ্�?/a> ]

[ সতী�?পী�?তমলুকে বর��গভীমা পূজিতা হন দেবী উগ্রতারা রূপে ]

ইসলা�?গ্রহ�?প্রসঙ্গে কথামৃত�?ঠাকু�?নিজে জানিয়েছে�? ইসলা�?সাধনায় তিনি এতটা�?তন্ম�?ছিলে�?যে, হিন্দু দেবদেবী�?দিকে দেখত�?মন�?চাইত না�?সে সম�?গোমাং�?ভক্ষণেরও সা�?জেগেছি�?ঠাকুরের। যদিও রানি রাসমনি�?জামা�?মথুরমোহনে�?অনুরোধে সে কা�?তিনি করেননি�?কিন্তু নিয়মিত নমাজ পড়তেন�?মসজিদে যেতেন। কথামৃতকা�?ঠাকুরে�?মুখে�?কথ�?তুলে ধরেছেন এইভাবে, ‘গোবিন্�?রায়ে�?কাছে আল্ল�?মন্ত্র নিলাম। কুঠিতে প্যাঁজ দিয়ে রান্না ভা�?হলো�?খানি�?খেলুম।�?অন্যত্�?বলছে�? �?#8230;বটতলায় ধ্যা�?করছি, দেখালে একজন দেড়�?মুসলমা�?সানক�?কর�?ভা�?নিয়ে সামন�?এলো�?সানক�?থেকে ম্লেচ্ছদের খাইয়�?আমাক�?দুটি দিয়ে গেল। মা দেখালে�? এক বই দু�?নাই। সচ্চিদানন্দই নানা রূ�?ধর�?রয়েছেন�?তিনি�?জীবজগৎ সমস্তই হয়েছেন�?তিনি�?অন্ন হয়েছেন।�?/p>

[ ছা�?রক্তেই ‘তুষ্ট�?হন সোনামুখি�?শতাব্দীপ্রাচী�?পায়র�?কালী ]

তিনদিন ইসলা�?ধর্ম�?গভী�?সাধন�?করেন ঠাকুর। সে সম�?ইসলা�?ব্যতী�?অন্য কোন�?চিন্তা তিনি মাথা�?রাখেননি। এব�?অচিরেই �?পথ�?সিদ্ধিলা�?করেন�?ঠাকুরে�?ইসলা�?ধর্ম গ্রহ�?নিয়ে সা�?তারিখে�?মতভে�?আছে। বিভিন্�?গ্রন্থ�?আলাদ�?আলাদ�?সময়ে�?উল্লেখ পাওয়�?যায়। বিভিন্�?ঘটনা�?ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছ�?নানা স্মৃতিচারণায়�?স্বামী প্রভানন্দে�?‘শ্রীরামকৃষ্ণজীবন�?ইসলাম�?বইটিতে �?বিষয়�?বিস্তারি�?আলোকপাত কর�?হয়েছে। ঠাকুরে�?ইসলা�?গ্রহণে�?কথ�?লিখেছে�?স্বামী নির্বেদানন্দও। কথিত আছ�? তিনদিনের সাধনার পর, এক সৌম্যদর্শন ফকিরের সঙ্গ�?দেখা হয় ঠাকুরের। দু’জনে�?দু’জনক�?দেখে বিভোর হয়�?যান। ঠাকুরে�?মন�?হয় তিনি মহম্মদের দর্শ�?পেয়েছেন। যা�?হোক, এর আগ�?অদ্বৈতসাধনমার্গে সিদ্ধিলা�?কর�?যে অনুভূতিত�?পৌঁছেছিলেন, ইসলা�?গ্রহ�?করেও সে�?এক�?অনুভবে পৌঁছান ঠাকুর। এরপর খ্রিস্�?�?বৌদ্ধধর্�?গ্রহ�?করেও তিনি সিদ্ধিলা�?করেন�?সব ধর্মের পথ পরিক্রমা�?মেতেছে�?বলেই তিনি এক সহজে বলতে পেরেছে�?সর্বধর্ম সমন্বয়ের কথাট�?যা সনাত�?ভারতের ঐতিহ্����?ঠাকুরে�?ভারতবর্ষ তা�?সে�?উদার �?ঐতিহ্যের ভারতবর্ষ�?আজ দীবাপলির প্রাক্কালে সে�?সমন্বয়ের সাধনাই বোধহয় আমাদের প্রকৃত আলো�?সন্ধান দিতে পারবে।

দেবী শব্দটি�?দিকে এক্ষেত্র�?একটু না তাকালে�?নয়�?আমরা�?তো বলছি- সারদ�?দেবী�?কিন্তু তা কি আগেকার দিনে�?প্রথ�?মেনে শ্রদ্ধেয়�?নারী�?সঙ্গ�?জুড়�?দেওয়�?একটা উপাধ�?মাত্�?
মন�?হয় না! কে�?না, যতবা�?জীবদ্দশা�? আধ্যাত্মিক মত�?স্থূ�?শরীরে জন্মতিথি পালি�?হয়েছ�?মায়ে�? ততবারই আমরা দেখত�?পেয়েছি মাতৃত্�?আর দৈবী মহিমার এক অপূর্ব সমন্বয়�?এই দু�?সত্তাই অত্যন্�?সাবলী�?ভাবে মিশে গিয়েছি�?মায়ে�?চরিত্রে। জন্মলগ্ন থেকেই।
ইতিহাস বলছে, ১৮৫৩ সালে�?২২ ডিসেম্বর, বাংল�?হিসেবে ১২৬০ সালে�?�?পৌ�? বৃহস্পতিবারে রামচন্দ্�?মুখোপাধ্যা�?এব�?শ্যামাসুন্দরী দেবী�?সংসারে জন্মগ্রহ�?করেন সারদামণি�?মা নিজে�?মুখে�?তাঁর যে জন্মবৃত্তান্তট�?বলেছেন ভক্তদে�? সে�?দিকে একবা�?তাকানো যেতে পারে�?তাহলেই চোখে পড়ব�?যে দৈবী মহিম�?কী ভাবে ঘিরে ছি�?তাঁক�?আজীবন�?/p>

“আমা�?মা শিওড়�?ঠাকু�?দেখত�?গিয়েছিলেন। ফেরবার সম�?হঠাৎ শৌচে যাবা�?ইচ্ছ�?হওয়া�?দেবালয়ের কাছে এক গাছতলা�?যান। শৌচে�?কিছু�?হল�?না, কিন্তু বো�?করলে�? একটা বায়ু যে�?তাঁর উদরমধ্যে ঢোকা�?উদ�?ভয়ান�?ভারী হয়�?উঠল। বসেই আছেন�?তখ�?মা দেখে�?লা�?চেলি পর�?একটি পাঁচ-�?বছরে�?অত�?সুন্দরী মেয়ে গা�?থেকে নেমে তাঁর কাছে এস�?কোমল বাহু দুটি পিঠে�?দি�?থেকে তাঁর গলায় জড়িয়�?ধর�?বল�? আম�?তোমা�?ঘর�?এলাম মা�?তখ�?মা অচৈতন্�?হয়�?পড়েন�?সকলে গিয়ে তাঁক�?ধরাধরি কর�?নিয়ে এল�?সে�?মেয়ে�?মায়ে�?উদরে প্রবেশ কর�? তা থেকে�?আমার জন্ম।�?/p>

সে�?শুরু! এর পর বা�?বা�?দেখা যাবে, মায়ে�?থেকে কিছুতে�?আলাদ�?কর�?যাচ্ছে দৈবী মহিমার ব্যাপা�?স্যাপার। এমনকী এই যে তাঁর না�?সারদ�? যা�?সূত্রে পরব���্তীকালে ঠাকু�?তাঁক�?বলবে�?সরস্বতী, তা�?পিছনেও কা�?করছে ঐশ্বরি�?অভিপ্রায়�?কে�?না, রামচন্দ্�?বা শ্যামাসুন্দরী- কেউই মেয়েকে সারদ�?নামে চেনেননি। তাঁর�?রেখেছিলে�?অন্য না�? ক্ষেমঙ্করী�?কী ভাবে ক্ষেমঙ্করী থেকে সারদায় পৌঁছ�?জীবন, সে কথাও নিজে�?বলেছেন মা�?“আমা�?মা আমার না�?রেখেছিলে�?ক্ষেমঙ্করী�?আম�?হবার আগ�? আমার যে মাসিমা এখান�?(জয়রামবাটীতে) সেদি�?এসেছিলেন, তাঁর একটি মেয়ে হয়�?মাসিমা তা�?না�?রেখেছিলে�?সারদা। ��ে�?মেয়ে মারা যাবা�?পরেই আম�?হই�?মাসিমা আমার মাকে বলেন, দিদি, তো�?মেয়ে�?নামট�?বদলে সারদ�?রা�? তাহল�?আম�?মন�?কর�?আমার সারদাই তো�?কাছে এসেছ�?এব�?আম�?ওক�?দেখে ভুলে থাকব�?তাইত�?আমার মা আমার না�?সারদ�?রাখলেন।�?সে�?রূপে�?তাঁক�?চিনেছিলে�?ঠাকু�?রামকৃষ্ণ�?আর পর�?ভক্তরা চিনলেন শক্তির বিশুদ্�?প্রকাশ হিসেবে�?যা�?ইঙ্গিত দিয়ে গিয়েছিলে�?স্বয়�?ঠাকুরই! জানিয়ে গিয়েছিলে�? তাঁর অবর্তমান�?ছেলেদে�?সহায় হবেন এই মা!

শক্ত�?যে, সে বিষয়�?কোনও সন্দেহ�?কর�?চল�?না�?বিশে�?কর�?জন্মতিথি�?উৎসবের দিকে তাকালে�?�?সে�?সময়ে�?ব্যাপা�? যখ�?ঠাকু�?দে�?রেখেছেন। প্রতিষ্ঠ�?হয়েছ�?রামকৃষ্ণ মিশনেরও। ঠাকুরে�?অবর্তমান�?মাকে ঘিরে�?চলছে ছেলেদে�?যাবতী�?কাজকর্ম। তাঁদের কা�? আনন্�? সবের�?মধ্যমণ�?তখ�?সারদা। দেবী আর মাতৃত্�? এই দু�?অনায়াস�?দু�?হাতে বহ�?কর�?চলেছেন তিনি�?ফল�? তাঁর জন্মতিথি ঘিরে�?চলছে সাড়ম্বর প্রস্তুতি।
জন্মতিথি�?বেশি�?ভা�?সময়ে�?মা থা��তেন বাপে�?বা��়�?জয়রামবাটিতে। জগদ্ধাত্রী পুজো�?কিছু দি�?পরেই তাঁর জন্ম হয়�?�?দিকে, স্বপ্নাদেশ পেয়ে তাঁর মা শ্যামাসুন্দরী দেবী শুরু করেছিলেন জগদ্ধাত্রী আরাধনা�?তা�?এই সময়ট�?সচরাচর জয়রামবাট�?ছেড়�?অন্য কোথা�?যেতে�?না তিনি�?সেখানে যখ�?তাঁর জন্মতিথি পালনের তোড়জো�?চল�? তখনও মুখ্�?ভূমিকা নিতে�?তিনিই। আত্মীয়র�?যাতে জন্মতিথিতে কোনও কারণ�?অসন্তুষ্�?না হয়, সে দিকে সজাগ নজ�?রাখতেন মা�?আবার, গ্রামবাসীরা�?যাতে মনঃক্ষুণ্ণ না হয়, সে�?দিকে দৃষ্টি রেখে সাধ্যমতো আয়োজ�?করতে হত উৎসবের�?সামান্�?মানুষে�?সাধ্�?কী, এম�?ভাবে সব দিকে�?ভারসাম্য রক্ষ�?কর�?

যেমন, স্বামী ঈশানানন্দে�?লেখা থেকে জানা যা�? মায়ে�?ভা�? যাঁক�?সবাই কালীমামা বলেই চিনতেন, তিনি ছিলে�?কলহপরায়ণ�?মায়ে�?জন্মতিথি�?সব আয়োজনে�?ভা�?তিনি নিজে�?বহ�?করতে চাইতেন�?দেখা গিয়েছে একাধিকবা�?তিনি যাতে কল�?না করেন, সে�?দিকে বিশে�?সজাগ থাকতেন মা�?সে�?জন্য একবা�?বরদা মহারাজকে ছো�?কর�?উৎসব করার ভা�?দেওয়ার ইচ্ছ�?থাকলেও শে�?মুহূর্তে সে�?পরিকল্পন�?বাতি�?কর�?দে�?মা স্বয়ং। বরদা মহারাজকে ডেকে বলেন- “দেখ বরদা, এবার�?কোতলপুরে�?হা�?কালীকে দিয়ে�?করাত�?হব�? কদিন থেকে এর জন্য সে ঘোরাঘুরি করছে…. শেষে চটেমটে একটা কাণ্�?বাধাবে।�?�?শুধু�?মায়ে�?তুখোড় বুদ্ধি�?নিদর্শ�?নয়, সে�?সঙ্গ�?করুণাও�?তিনি ভালই জানে�? ভাইয়ের উৎসবের সর্বময় কর্ত�?হওয়া�?বাসন�?যতখানি, তা�?চেয়ে ঢে�?বেশি ইচ্ছ�?দিদি�?জন্মতিথিটি নিজে�?উদ্যোগ�?সুসম্পন্�?করা। বুঝত�?পেরে সে�?ইচ্ছাও পূরণ করেছেন মা�?/p>

তব�?ব্যক্তিগ�?ভাবে জন্মতিথিতে বিশে�?আয়োজ�?কর�?তেমন মনঃপূত ছি�?না মায়ের। জানা যা�? ১৯০৭ সালে জয়রামবাটিত�?জন্মদিনে কী হব�?জানত�?চাইল�?মা বলেছিলেন- “আম�?একখানা নতুন কাপড় পর�? ঠাকুরক�?একটু মিষ্টান্নাদি কর�?ভো�?দেওয়�?হব�? আম�?প্রসাদ পাব। এই আর কি�?#8221; এই অনাড়ম্বড় মনোভাব নিয়ে�?নিজে�?জন্মতিথিটি বরাব�?কাটিয়ে গিয়েছে�?মা�?মাঝে মাঝে আবার তাঁর জন্মতিথি�?কথ�?খেয়ালও থাকত না�?সে�?প্রসঙ্গও উঠ�?এসেছ�?স্বামী নির্লেপানন্দের লেখায়। সে�?জন্মতিথিতে মা ছিলে�?কলকাতায়। গঙ্গাস্নান সেরে, উদ্বোধ�?কার্যালয়ের বাড়িত�?ফিরে তিনি লক্ষ্য করেন যোগী�?মায়ে�?ব্যস্ততা�?মা অবাক হয়�?প্রশ্ন করেছিলেন,  “এস�?কি গো যোগে�? মায়ে�?দিকে একটু চেয়ে থেকে, গভী�?প্রীতি�?সঙ্গ�?মা�?চিবু�?স্পর্শ কর�?যোগী�?মা বললে�?, আজ যে তোমা�?জন্মতিথি, মা!” ভুবনভোলানো হাসি হেসে মা বললে�? “ও মা তা�? ” এরকম�?ছি�?তাঁর উদাসীনত�?

আর পুজো হয়�?গেলে এক ভক্তের দেওয়�?তসরে�?কাপড় আর রুদ্রাক্ষে�?মালা পর�?মা বসেছিলেন তাঁর ঘর�?খাটে�?দক্ষিণ দিকে মাটিতে পা রেখে�?ভক্তরা এক�?এক�?এস�?দিয়ে যাচ্ছিলে�?পুষ্পাঞ্জলি। মায়ে�?পায়ে ফু�?দিয়ে প্রণাম করছিলেন। যা ছি�?তাঁর জন্মতিথি পালনের দস্তুর�?সেটুকুতে�?লুকিয়ে ছি�?দৈবী মহিমা। যা মাঝে মাঝে লক্ষ্য কর�?যে�?জন্মতিথিতে তাঁর ভাবসমাধি হলে। জয়রামবাটির যামিনী দেবী স্মৃতিকথায় মায়ে�?সে�?ভাবসমাধি�?বর্ণনা দিয়েছে�? “মা স্না�?করিয়�?ভক্তদে�?দেওয়�?অনেকগুলি কাপড়ের ভিতর হইতে শর�?মহারাজের দেওয়�?কাপড়খানি বাহি�?করিয়�?পরিলেন�?আম�?মা�?কপাল�?সিঁদূর, চন্দ�? গলায় ফুলে�?মালা �?পায়ে পুষ্পাঞ্জল�?দিয়া প্রণাম করিয়�?মুখে�?দিকে চাইতেই দেখি, তাঁহার আগেকার রূ�?যে�?না�? চকিতের মধ্য�?এক ভীষণ সুন্দর, অপূর্ব, অপার্থিব রূ�?ফুটিয়া উঠিয়াছে। সে রূপে�?বর্ণনা ভাষা�?দিতে পারি না�?খানি�?পরেই তিনি পূর্বে�?মত হইয়া গেলে�? আমাক�?বলিলেন, এস মা, প্রণাম কর।�?/p>

সন্দেহ কী, ভক্তদে�?বিশে�?অবলম্ব�?ছি�?মায়ে�?এই দৈবীভাব। মা-�?যে�?ছিলে�?তাঁদের সব সমস্যা�?প্রতিকার�?তা�?এক জন্মতিথিতে ছেলেরা চেয়েছিলে�? মা আগ�?খেয়ে নিলে তবেই তাঁর�?খাবেন। সাধারণ�?ছেলেদে�?আগ�?খাইয়�?তা�?পর মা মেয়েদে�?নিয়ে খেতে বসতেন। সেদি�?প্রথ�?সে�?নিয়মের অন্যথা হল�?কিন্তু, বাধা হয়�?দাঁড়া�?মাতৃত্বই! মাকে ডাকা হল�?তিনি যে�?যন্ত্রচালিতে�?মত�?আসনে গিয়ে বসলে�? যা সাজিয়ে দেওয়�?হয়েছিল সামনের থালা-বাটিতে, একটু একটু মুখে দিলেন। তারপরে�?স্বামী সারদেশানন্দক�?বললে�? “ছেলেদে�?খাওয়ার আগ�?গলার নিচে যা�?না, তাড়াতাড়ি তোমাদে�?খাওয়ার ব্যবস্থা কর�?#8221; ব্যস! উঠ�?পড়লেন খাওয়�?ছেড়�? তদারকি করতে লাগলেন ছেলেদে�?খাওয়ার�?জানা যা�? সেদি�?না কি আর কিছু�?খানন�?মা!
শে�?জন্মতিথিটিতে�?আমরা দেখেছিলা�?এই মাতৃসত্তার�?প্রকাশ�?সেটা ১৯১৯ সাল। সেবা�?মায়ে�?শরী�?ভা�?ছি�?না�?স্বামী পরমেশ্বরানন্�?লিখছেন, “তাঁর শু�?জন্মতিথি�?দি�?উপস্থি�?হইলে শ্রীশ্রীমা বেশি ঝঞ্জাট করিত�?নিষে�?করিয়�?বলিলেন, ভক্ত ছেলেগুলি যারা আছ�?আর প্রসন্�? কালীদে�?বাড়ি�?সবাইকে বল�?দাও।�?সে�?শে�?জন্মতিথি�?উৎসবেও আমরা দেখব, তাঁর মধ্য�?সমান ভাবে মিশে আছ�?দেবী আর মাতৃত্বে�?রসায়ন। সেদি�?অল্প তে�?মেখে সামান্�?গরমজলে গা মুছে, শর�?মহারাজের পাঠানো শাড়�?পর�?মা চৌকিতে বসার পর�?এক�?এক�?সবাই পায়ে ফু�?দিয়ে প্রণাম করতে থাকেন। স্বামী পরমেশ্বরানন্�?মাকে একটি গাঁদাফুলের মালা পরিয়�?প্রার্থন�?জানা�? যে ভক্তরা তাঁর সাক্ষা�?দর্শ�?পা�?না, তিনি যে�?তাঁদের�?মঙ্গ�?করেন�?তখনও কে�?জানতেন না, মা অচিরেই চল�?যাবে�?সকলে�?চোখে�?আড়ালে�?কেউই আর তাঁর সাক্ষা�?দর্শ�?পাবে না�?/p>

স্বামী সারদেশানন্�?লিখছেন, “সাধুভক্�?সকলে�?পূজা�?আয়োজ�? দ্বিপ্রহরে ভোগে�?জন্য রন্ধ�? ভজ�?কীর্তন ইত্যাদিত�?ব্যস্ত�?অদ্য তাঁহাক�?কেন্দ্�?করিয়�?উৎসব চলিতেছে। কিন্তু তাঁহার নিজে�?দৃষ্টিতে তিনি যে�?কিছু�?নহেন�?তিনি স্বাভাবি�? শান্�?ধীরভাব�?মা�?কুটিয়া ঘাটে ধুইয়�?আনিলেন, রান্নাঘরের বারান্দা�?স্বয়�?ঝো�?রান্না করিয়�?সেজমামী�?বাড়িতে গিয়া দিয়া আসিলেন�?এইসব কাজে�?জন্য তাঁহার সদাপ্রফুল্�?মুখে একটু�?বিরক্তির চিহ্�?দেখা গে�?না।�?br /> সে দি�?বিকেলবেলাতেই তাঁর জ্বর আসে। জ্বর�?সে�?যে তিনি শয্য�?নে�? তা�?পর�?আর ওঠেননি�?কিন্তু একটি আদর্শে�?প্রদী�?তিনি জ্বালিয়ে রেখে গিয়েছিলেন। স����?আলোতেই আজ�?পথ চিনছ�?রামৃষ্�?মিশন�?কে�?না, তিনি�?তো পরমহংসের শক্তি। ছেলেদে�?জীবন�?চলার ভাবটুকুই শুধু ঠাকুরে�?কা�?থেকে পাওয়া। বাকিটুকু মায়ে�?দেওয়�?শক্তি। যা�?প্রকাশ কখনও হয়েছ�?দেবী�?রূপে�?বেশি�?ভা�?সময়ে�?মা হিসেবে�?br /> স্বাভাবি�? মা যেমন কর�?শিশুকে পথ�?হাঁটার উপযুক্�?কর�?তোলে�? তেমনটা কি আর কে�?করতে পারে?