কুখ্যা�?অ্যামিটিভি�?কেনা�?জন্য এম�?চাহিদা কে�? যে বাড়ির সঙ্গ�?জড়িয়ে রয়েছ�?রক্ত আর পরলোকে�?হাতছান�? সে�?বাড়�?সত্য�?সত্য�?কিনত�?চাইছেন মানু�?
সমীক্ষা কিন্তু বলছে, মানু�?ভয় পাচ্ছে�? তা�?এবার�?নিলামে বাড়িটার দা�?কম উঠেছে। ২০১০ সালে এই বাড়িট�?বিক্রি হয়েছিল ৯৫�?০০�?ডলারে। এবার�?এক লাফে প্রা�?এক লক্ষ মত�?দা�?কম�?গিয়েছে�?br /> কারণটা কি ৫ট�?বেডরুম, ৪ট�?বাথরুম, একটি বো�?হাউজ, একটি গ্যারা�?��ব�?তা�?সঙ্গেই জড়িয়ে থাকা ভৌতি�?অতীতে�?জন্য?

হতেও পারে! অ্যামিটিভি�?যে মানুষে�?থাকা�?উপযুক্�?নয়, তা�?নিদর্শ�?দেখা গিয়েছে সে�?১৯৭৪ সা�?থেকে�? সে�?সময়ে ওই বাড়িত�?বাবা, মা আর চা�?ভা�?বোনক�?গুলি কর�?হত্য�?কর�?রোনাল্�?ডেফি�? পুলি�?যখ�?পৌঁছ�? দেখে, ৬ট�?মৃতদেহ উপুড�?হয়�?পড়ে রয়েছ�?যা�?যা�?বিছানা�?
রোনাল্�?ডেফিওর অবশ্�?ফাঁস�?হয়নি�?সে বিচারে�?সময়ে বা�?বা�?বলেছিল, কে�?একজন তাকে এই নির্দে�?দিচ্ছিল। এব�? দিয়ে�?যাচ্ছি�? একসময়ে থাকত�?না পেরে সে শুধু এই নির্দে�?মেনে কা�?কর�? ঘটনা�?তা�?অপরাধে�?কারণ এব�?অদৃশ্য কণ্ঠস্বরের বিষয়টি�?পুরোপুরি কিনারা হয়নি বল�?যাবজ্জীবন কারাবাসে�?সাজা দেওয়�?হয়�?/p>

রোনাল্�?ডেফি�?আপাত�?রয়েছ�?সুলিভা�?কারেকশনা�?ফেসিলিটি, ফলসবুর্গ, নি�?ইয়র্কে�?একটা প্যারো�?নিয়ে ২০১৭-�?মামলার শুনানি�?অপেক্ষায় রয়েছ�?সে�?br /> তা�?মাঝে�?বা�?বা�?মালিকানা বদ�?হয়েছ�?অ্যামিটিভিলের।
এর পরেই ১৯৭৫-এর ডিসেম্বর�?এই বাড়িত�?থাকত�?আস�?লাটজ পরিবার�?৮০,০০�?ডলার�?বাড়িট�?কেনে�?তাঁর�?
বলাই বাহুল্�? তাঁদের এই বাড়িত�?বসবা�?সুখে�?হয়নি�?হঠাৎ হঠাৎ কনকন�?ঠান্ডা লাগা, কোনও কারণ না থাকা সত্ত্বেও দুর্গন্ধ পাওয়�? ইনিয়�?বিনিয়ে কারও কান্না- এই সব তো তাঁদের নিত্�?দিনে�?অভিজ্ঞতা�?ছিলই! পর�? বাড়াবাড়ি হত�?থাকে�?অশরীরী�?গ্রাসে পড়ে লাটজ পরিবারের সদস্যরা। ঠি�?কী হয়েছিল, তা নিয়ে তৈরি�?হয়েছ�?‘দ্�?কনজিউরিং �?#8217;�?এছাড়া লাটজ পরিবারের সে�?অভিজ্ঞতা�?কথ�?নিজেদে�?ব্লগ�?লিখে�?গিয়েছে�?প্রেততত্ত্ববিদ এড আর লোরে�?ওয়ারেন�?লেখা হয়েছ�?বই- ‘দ্�?অ্যামিটিভি�?হর�?#8217;!

তব�?এখ�?যিনি বাড়িট�?বিক্রি�?দায়িত্বে রয়েছেন, সে�?জেরি ওনেল এস�?ভুতুড়�?ঘটনা�?কথ�?মানত�?নারা�? তাঁর একটা�?বক্তব্�? রিয়ে�?এস্টেটের ব্যবসা খু�?স্পর্শকাতর! কে�?বাড়�?দেখে ভীষণ�?খুশি হন, কে�?বা একেবারেই হন না! তা�?ক্রেতা যাতে সন্তুষ্ট হন, তা�?জন্য ব্রোকারকেই সচেষ্ট হত�?হব�? এস�?ভুতুড়�?গল্প�?পাত্তা দিলে চলবে না!
অবশ্�? অ্যামিটিভি�?যেমন বরাবরই ভুতুড়�?ঘটনা�?জন্য কুখ্যা�? তেমন�?বিখ্যা�?তা�?সৌন্দর্যের জন্য�? সে�?সৌন্দর্য�?ভুতুড়�?ঘটনা�?পাত্তা না দিয়ে নানা সময়ে নানা মানুষজনক�?বাড়িট�?কিনিয়েছে!
দেখা যা�? এবার�?সে�?তালিকা�?কা��ে�?না�?ওঠ�?

কাহিনি বলছে, দিল্লিতে তখ�?চলছে খিলজ�?বংশে�?শাসন�?আলাউদ্দি�?খিলজ�?তখ�?বেনজির শাসন আর অত্যাচারের স্মারক হিসেবে তৈরি করেছিলেন এই মিনারটাকে। ২২৫ট�?রন্ধ্রওয়াল�?এই চো�?মিনারক�?
লোকমুখ�?শোনা যা�? আলাউদ্দি�?খিলজ�?খু�?একটা মন্দ উদ্দেশ্য নিয়ে এই মিনা�?বানাননি। তিনি চেয়েছিলে�?রাজধানীকে অপরাধে�?হা�?থেকে সুরক্ষিত রাখতে। অপরা�?করলে তা�?শাস্তি কত ভয়াব�?হত�?পারে, তা প্রদর্শনের জন্য�?তৈরি কর�?হয়েছিল এই মিনার। চোরদের শাস্তি দেওয়ার জন্য মিনা�? তা�?নামও চো�?মিনা�?
কী কর�?হত এখান�?চোরেদে�?নিয়ে?
তাদে�?মাথা কেটে, বল্লমে�?ডগায় গেঁথ�?একেকটি রন্ধ্র দিয়ে ঝুলিয়ে রাখা হত! যাতে এই ভয়াব�?শাস্তি দেখে কে�?অপরাধে লি��্�?হওয়া�?সাহ��� না পা�?

�?তো গে�?লোকবিশ্বাস! ঐতিহাসিকরা কিন্তু বলছে�?অন্য কথা। যেটা�?কম ভয়ান�?নয়!
আলাউদ্দি�?খিলজির এই মিনা�?ব্যবহৃ�?হত যুদ্ধবন্দীদে�?কাটা মাথা প্রদর্শনের জন্য�?৮০০০ মোঙ্গলদে�?মাথা কেটে তিনি প্রদর্শি�?করেছিলেন এই মিনারে�?যাতে তারা নিজেদে�?মত�?দল তৈরি কর�?বিদ্রো�?ঘোষণ�?করতে না পারে!
এই জায়গায় এস�?একটা প্রশ্ন তৈরি হত�?পারে�?মিনারে রন্ধ্র মাত্�?২২৫ট�? আর মোঙ্গলরা সংখ্যা�?৮০০০! তাহল�? সবার কাটা মাথা কী ভাবে প্রদর্শি�?হয়েছিল?
সবার কাটা মাথা প্রদর্শি�?আদপে�?হয়নি! �?ব্যাপারে আলাউদ্দি�?খিলজ�?যথেষ্ট�?শ্রেণিবৈষম্যের পরিচ�?দিয়েছিলেন। মোঙ্গল-গোষ্ঠী�?বিশে�?বিশে�?ক্ষমতাসম্পন্�?ব্যক্তিদের কাটা ��াথা�?স্থা�?পেয়েছি�?মিনারে�?বাকিদে�?মাথা স্তূ�?কর�?জড়ো কর�?হয়েছিল মিনারে�?পাশে! দরকা�?মত�?আবার পুরন�?মাথা সরিয়�?নতুন মাথা�?প্রদর্শি�?হত!

স্থানীয়র�?বলেন, কালে�?নিয়ম�?আলাউদ্দি�?খিলজ�?পৃথিবী থেকে ধুয়ে-মুছে গেলে�?তাঁর অত্যাচারের শিকারর�?আজ�?পৃথিবী ছাড়তে পারেনি�?গভী�?রাতে, অন্ধকারে�?আড়ালে তারা না কি এক�?এক�?জড়ো হয় এই চো�?মিনারে�?শোনা যা�?বিলাপে�?শব্দ�?আর কোথা�?না হলেও চো�?মিনারে�?রন্ধ্রপথ�?ঝড়ে�?মত�?বেগে হাওয়�?প্রবাহিত হয়�?স্থানীয়র�?বলেন, তা না কি যাদে�?মাথা কেটে নেওয়�?হয়েছিল, তাদে�?দীর্ঘনিশ্বাস!
শুধু তা�?নয়, অনেক�?আচমক�?রন্ধ্র�?কাটা মাথা�?দেখেছে�?প্রেতাত্মা�? দেখত�?মানুষে�?মতোই, কিন্তু চোখদুট�?অস্বাভাবিক জ্বলজ্বল�? যে�?আগুন ঠিকর�?বেরোচ্ছে!
বিশ্বা�?কর�?বা না-কর�?একান্ত�?আপনা�?মর্জ�? তব�? একটা ব্যাপারে আশ�?কর�?একমত হবেন!
ওই মানুষগুল�?মৃত্যু�?পরেও নিভৃতি পায়ন�? তাদে�?কাটা মাথা টাঙিয়ে রাখা হয়েছিল সবার চোখে�?সামন�?
আর এখ�?আপ��ি রাতে�?বেলা�?চো�?মিনারে উপস্থি�?হয়�?সে�?নিভৃতিতে বাধা না-�?বা দিলে�?

জানা কথ�? উত্তরট�?না-�?আসবে! এমনকী, মৃত্যু�?মা আর সন্তানের স্নেহে�?বাঁধ�?ছিন্�?করতে পারে না�?মায়ে�?মৃত্যু�?পর�?সন্তান তাকে মন�?রাখু�?বা না-�?রাখু�? মা কিন্তু অপেক্ষ�?কর�?চলেন মৃ�?সন্তানের জন্য�?এই আশ�?নিয়ে, একদি�?ঠি�?তাঁর সন্তান তাঁর কাছে ফিরে আসবে�?br /> মৃত্যু�?বাঁধ�?উপেক্ষ�?কর�?সন্তান ফিরে আস�?না ঠিকই! কিন্তু, সে তো মানুষে�?জগতে�?মা যেখানে স্বয়�?জগদীশ্বরী শারদ�? সেখানে এই সব নিয়ম খাটে না�?মধ্য প্রদেশের মাইহার�?শারদ�?মাতা�?মন্দির�?তা�?প্রত�?ব্রাহ্মমুহূর্ত�?সমাবেত হন মৃ�?সন্তানরা!
কে�? সে বৃত্তান্তে আসার আগ�?মাইহারের ইতিহাস�?একবা�?চো�?রাখা যা�? ফিরে যাওয়�?যা�?পুরা�?কথায়!
যে দিনে�?কথ�? সে�?দিনট�?শি�?এব�?তাঁর প্রথ�?স্ত্রী সতী- কারও পক্ষেই ভা�?ছি�?না�?সকাল থেকে�?শুরু হয়েছিল বিবাদ। সতী দেখেছিলে�? কৈলাসে�?পথ�?তাঁর দিদিরা সেজেগুজে বিচিত্�?সব রথ�?চলেছেন কোথা�?একটা!
সতী দৌড়�?যা�?দিদিদে�?কাছে�?জানত�?চা�? তাঁর�?কোথা�?যাচ্ছে�?

দিদিরা অবাক হন! প্রজাপতি দক্ষ আয়োজ�?করেছেন মহাযজ্ঞে�? সারা পৃথিবী সে�?যজ্ঞ�?আমন্ত্রিত। আর দক্ষের সব চেয়ে আদরে�?মেয়ে সতী�?সে কথ�?জানে�?না!
সতী�?জানা�?কথাও নয়�?দেবসভা�?দক্ষকে দেখে উঠ�?সম্মান জানানন�?শি�? তা�?দক্ষ�?যজ্ঞ�?শিবক�?আমন্ত্রণ না জানিয়ে অপমা�?করেছেন�?সে�?সঙ্গ�?মু�?ফিরিয়ে নিয়েছে�?সতী�?থেকে�?
সতী�?ম্লা�?মু�?দেখে খারা�?লাগে দিদিদের। তাঁর�?প্রস্তাব দে�? সতী�?তাঁদের সঙ্গেই চলুন!
প্রথমটায় সতী যেতে চানন�? কিন্তু, দিদিরা যখ�?বলেন বাপে�?বাড়�?যেতে মেয়েদে�?আমন্ত্রণের প্রয়োজ�?হয় না, তখ�?কথাট�?তাঁর মন�?দা�?কেটে যায়। দিদিদে�?বলেন এগিয়�?যেতে, তিনি�?স্বামী�?অনুমতি নিয়ে রওনা হবেন�?br /> শি�?কিন্তু সম্মতি দেনন�? বুঝিয়ে বলেন ওখান�?গেলে কেবল অপমানই প্রাপ্�?হব�?সতী�?
নাছোড়বান্দা সতী তা�?পর দশটি উগ্র রূ�?ধর�?ভয় দেখা�?শিবকে। শিবক�?যে দিকে�?যা�? ভয়ান�?রূপে তাঁর পথরো�?করেন সতী�?বিব্রত হয়�?অবশেষে সম্মতি দে�?শিব। ফুলে�?গয়না�?সেজে, নন্দী�?পিঠে সওয়া�?হয়�?যাত্রা করেন যজ্ঞস্থলের দিকে�?br /> শি�?কিন্তু যা বলেছিলেন, তা�?হয়! দক্ষ সতীকে দেখে খুশি হননি একটু�? বর�?তীব্�?নিন্দা করেন মেয়ে-জামাইয়ের�?অভিযোগ তোলে�? ভিখারি শি�?দুটো ভা�?খাদ্�?বস্ত্রের জন্য আমন্ত্রণ না পেয়ে�?পাঠিয়েছে�?স্ত্রীকে�?br /> স্বামী�?সে�?অপমা�?সহ্য করতে না পেরে প্রা�?বিসর্জ�?দে�?সতী! খব�?পেয়ে দক্ষের যজ্ঞ পণ্ড করেন শি�?এব�?তাঁর দলবল�?br /> কিন্তু, শো�?শিবক�?মূহ্যমান কর�?তোলে�?সতী�?মৃতদেহ কাঁধ�?নিয়ে তিনি উন্মাদের মত�?বেরিয়ে পড়ে�?আকাশমার্গে�?br /> বিপা�?দেখে তখ�?এগিয়�?আসেন বিষ্ণু�?সুদর্শ�?চক্র�?ছিন্নভিন্ন কর�?দে�?সতী�?শরীর। সে�?শরীরে�?একেকটি অং�?যেখানে যেখানে পড়ে, জন্ম নে�?শক্তিপীঠ। সতী�?গয়না�?যেখানে পড়ে, তা মর্যাদ�?পা�?উপ-শক্তিপীঠের।

মাইহার সে�?উপ-শক্তিপীঠে�?অন্তর্গত�?পুরা�?বল�? এখান�?মায়ে�?কণ্ঠহা�?নিক্ষিপ্�?হয়েছিল�?মা�?কা হা�? সেখা�?থেকে�?মাইহার�?দেবী এখান�?অবস্থা�?করেন শারদ�?রূপে�?br /> তব�? মন্দির�?কিন্তু শারদ�?দেবী এক�?বিরা�?করেন না�?প্রথামাফিক সঙ্গ�?থাকে�?তাঁর ভৈরব বা শিবে�?রূপ।
এছাড়া�?এই মন্দির�?শারদ�?দেবী�?পায়ে�?কাছে দেখা যা�?একটি প্রস্তরফলক�?সেখানে খোদা�?কর�?রয়েছ�?দু�?বী�?যোদ্ধা�?মূর্তি�?এই দু�?বী�?ভাইয়ের না�?আলহা আর উদল।
আলহা আর�?উদলে�?জয়গা�?আজ�?গা�?মধ্য প্রদেশ�?প্রব�?পরাক্রমশালী এই দু�?ভাইয়ের সৌজন্য�?একাধিকবা�?শত্রুর আক্রমণ থেকে রক্ষ�?পেয়েছে মাইহার�?পৃথ্বীরা�?চৌহানে�?মত�?অমিতবিক্রম যোদ্ধা�?পরাজ�?বর�?করেছিলেন আলহা-উদলে�?কাছে�?br /> কাহিনি বল�? আলহা আর উদলে�?শক্তির উৎ�?ছিলে�?স্বয়�?দেবী শারদা। দেবী�?পুজো না কর�?কখনই যুদ্ধে যেতে�?না আলহা-উদল। বিশে�?কর�?আলহা!
দেবী�?তুষ্�?হয়েছিলেন আলহা�?এই ভক্তিতে। শোনা যা�? দেবী�?বর�?আলহা পেয়েছিলে�?১২ বছরে�?অমরত্ব�?সে�?১২টি বছরে তিনি ছিলে�?সবার ধর�?ছোঁয়ার ঊর্ধ্বে।
তব�? মানুষক�?একদি�?পৃথিবী ছেড়�?চল�?যেতে�?হয়�?সে�?নিয়মেই মৃত্যু আলহা-উদলেরও!
কিন্তু, তাঁর�?প্রাণপ্রিয় মাইহার এব�?শারদ�?মাতা�?মন্দির ছেড়�?কোথা�?যেতে পারেনন�? প্রত�?ব্রাহ্মমুহূর্ত�?তাঁর�?মন্দির�?এস�?পুজো দিয়ে যা�?শারদ�?মাতার। ঠি�?যেমনটা তাঁর�?করতে�?জীবদ্দশায়।
চিত্রকূট পর্বতে�?পাদদে����?শারদ�?দেবী�?মন্দিরের ঠি�?নিচে�?রয়েছ�?এক পবিত্র হ্রদ�?আলহা�?নামে তা�?না�?রাখা হয়েছ�?আলহা কুণ্ড। স্থানীয়র�?বলেন, রো�?ব্রাহ���মমুহূর্ত�?আলহা আর উদ�?সে�?কুণ্ডে স্না�?সেরে প্রবেশ করেন মন্দিরে।

সে�?জন্য�?রা�?২ট�?থেকে ভো�?৫ট�?পর্যন্�?বন্ধ থাকে মন্দিরের দ্বার। এই সময়ে কাউক�?মন্দির�?ঢুকত�?দেওয়�?হয় না�?এমনকী, পুরোহিতরাও অপেক্ষ�?করেন মন্দিরের বাইরেই!
ওই সময়ে�?যে প্রেতলোক থেকে নিত্যপূজ�?সম্পন্�?করতে আসেন আলহা আর উদল। তাঁর�?প্রাণপ্রিয় শারদ�?মাতা�?পূজা�?বিন্দুমাত্�?ব্যাঘা�?সহ্য করতে পারে�?না�?অন্যের উপস্থিতিতে�?বিঘ্�?ঘট�?তাঁদের মনঃসংযোগে। নৈবেদ্যে, অর্ঘ্য�?শারদ�?মাতা�?পূজা সেরে আল�?ফোটা�?আগেই তাঁর�?ফিরে যা�?প্রেতলোকে।
নানা সময়ে অনেকেই বিশ্বা�?করতে চানন�?এই কাহিনি�?জো�?কর�?কিছু পুরোহি�?একবা�?ওই সময়ে লুকিয়ে ছিলে�?মন্দিরের গর্ভগৃহে�?রক্তাক্ত অবস্থা�?পর�?তাঁর মৃতদেহ উদ্ধার হয়�?এরকম ঘটনা মাঝেমাঝে�?ঘটেছে। প্রা�?হারিয়েছে�?অবিশ্বাসীরা�?তা�?এখ�?আর কাউক�?প্রবেশ করতে দেওয়�?হয় না এই সময়টায় মন্দিরে।
প্রশ্ন উঠতে�?পারে, আলহা আর উদ�?কে�?কারও উপস্থিতি সহ্য করতে পারে�?না? কে�?বিরক্ত না করলে তো অসুবিধ�?হওয়া�?কথ�?নয়�?br /> আসলে, এখ�?কেবল ভক্তিটুকুই এই পৃথিবী�?সঙ্গ�?বেঁধ�?রেখেছে তাঁদের�?কালে�?প্রকোপ�?হারিয়ে গিয়েছে তাঁদের সব কিছু�? পড়ে রয়েছ�?শুধু শারদ�?মাতা�?মন্দিরটুকু�? এটাই কেবল তাঁদের একমাত্�?জায়গ�? যেখানে তাঁর�?এক সময়ে�?অভ্যেসমত�?বেঁচ�?ওঠার আস্বাদ পা�?
সেটুকুতে�?��ে�?বাধা দিলে কি র����?হওয়া�?কথ�?নয়?

শুরু থেকে�?সিংহগড�?দুর্গক�?বেঁধ�?রেখেছে মায়া�?যা পর�?পরিণ�?হয়েছ�?তীব্�?জেদে�?অধিকার�?রাখা�?এব�?হাতছাড়া না করার জেদ।
ইতিহাস বল�? এই দুর্�?প্রথমে ছি�?শিবাজি�?বাবা শাহজ�?ভোঁসলে�?অধিকারে। শাহজ�?ছিলে�?আদিলশাহি বংশে�?প্রতিষ্ঠাত�?ইব্রাহিম আদিল শাহর সেনাপতি। শিবাজি কিন্তু আদিলশাহি আধিপত্�?মেনে নিতে চাননি। হিন্দু স্বরাজ স্থাপনের লক্ষ্য�?তিনি প্রথমে�?দখ�?করেন কোন্ডন দুর্গ। আর, তখ�?থেকে�?দুর্গে�?গায়ে ছিটক�?এস�?লাগে রক্তের দাগ। দুর্�?অভিশপ্�?হয়�?ওঠে।
কোন্ডন দুর্�?
ওটাই ছি�?এই দুর্গে�?আদ�?নাম। তখনও কোন্ডন দুর্�?সিংহগড�?নামে পরিচিত হয়নি�?পরিচিত হয় শিবাজি�?অমিতসাহসী সেনাপত�?তানাজি�?নামে�?তাঁক�?সবাই সিংহবিক্রম নামে�?চিনতেন�?/p>

পর�?ঔরঙ্গজেবের হা�?থেকে এই দুর্�?দখ�?করতে গিয়ে যুদ্ধে প্রা�?দে�?তানাজি�?সে�?সংবা�?শুনে শিবাজি দুঃখ কর�?বলেছিলেন, গড�?আমাদের অধীনে এল ঠিকই, কিন্তু সিংহ চল�?গে�?
এই দীর্ঘনিশ্বাস�?অভিশাপের মত�?জড়িয়ে রয়েছ�?সিংহগড়ে�?গায়ে�?ক্রমাগ�?যুদ্�? হত্য�?আর অন্তর্দ্বন্দ্ব�?ভেঙে পড়েছে দুর্�? কিন্তু অভিশাপ আজ�?অটুট!
আর, দুর্�?ছেড়�?এখনও যেতে পারেনন�?অনেক মারাঠা বীরই!
শোনা যা�? দুর্গে ওঠার মুখে একটা বাঁক আছে। সে�?বাঁকের মুখে যখ�?সূর্�?অস্ত যা�? তখ�?মাঝে মাঝে�?দেখা যা�?এক গ্রামে�?মানুষকে। তা�?পোশা�?ঠি�?এই সময়ে�?নয়�?কারও দিকে সে তাকা�?না, কারও কথায় কা�?দে�?না�?চুপচাপ গিয়ে দাঁড়া�?খাদে�?কাছে�?ঠি�?যখ�?সূর্�?ডুবে যা�?খাদে�?গভীরে, সে�?লা�?দেয়। অনেকেই এই ঘটনা নিজে�?চোখে দেখেছেন। এও দেখেছে�? তাঁক�?ধরতে গেলে স্পর্শ কর�?যা�?না�?br /> এছাড়া জানা যা�? একবা�?এক স্কুলবাস ৬০ জন ব���চ্চাকে নিয়ে দেখাতে আসছি�?সিংহগড�?দুর্গ। বাঁকের মুখে এই লোকটিক�?লাফাতে দেখে চালক নিয়ন্ত্র�?হারিয়ে ফেলেন। বা�?গিয়ে পড়ে খাদে�?তা�?পর থেকে অনেকেই সন্ধের মুখে ওই বাঁক�?বাচ্চাদে�?হাসি, চেঁচামেচ�? তা�?পর আচমক�?বাসে�?ব্রে�?কষার শব্দ শুনত�?পান।

কিন্তু, এই সব�?তো আধুনিক যুগে�?ঘটনা�?তা�?সঙ্গ�?শিবাজি মহারাজের দুর্গে�?কী?
আসলে, চুম্বকের মতোই সিংহগড�?দুর্�?দুর্ঘটনা, বিষা�?আর বিচ্ছেদে�?সঙ্গ�?হা�?ধর�?হেঁটেছে। এই দুর্�?অধিকার�?রাখত�?গিয়ে প্রা�?দিয়েছে�?যে বীরেরা, তাঁদের বিধবাদের কান্না আজ�?শোনা যা�?রাতে�?বেলায়। তা�?বাধা না থাকলেও স্থানী�?লোকজ�?এই দুর্গে�?ধারে-কাছে�?সন্ধের পর�?থাকে�?না�?থাকল�? তিনি ফিরে এসেছেন মৃত্যু�?মু�?থেকে- এমনট�?শোনা যায়ন�?
সিংহগড়ও কি মু�?ঢেক��� নে�?মৃত্যু�?আঁধারে�?

তারামতী মহ�?/strong>