[আর�?পড়ু�? শুভেন্দু�?আচমক�?‘হানা��? নিরাপত্ত�?আর�?��াড়ছে নবান্নের]

স্বপ্নময়ের সাহিত্যে�?কেন্দ্রবিন্দুত�?বরাবরই রাজত্ব করেছ�?এই মানবজীবন�?মানু�?তা�?সবরক�?বৈচিত্�?নিয়ে�?তাঁর সাহিত্যভুবনক�?ভরিয়�?তুলেছে�?যে মানু�?হেলাফেলা�?বেঁচ�?আছ�? সে�?সব অকীর্তিতে�?জীবন এস�?দাঁড়িয়েছ�?তাঁর সাহিত্যভাবনা�?মূলে�?হেরে-যাওয়�?অকিঞ্চিৎ মানুষই যে আখের�?মহাকালের চাকা ঘুরিয়ে নিয়ে যা�? এই বো�?ক্রম�?সঞ্চারিত হত�?থাকে�?সে ভূমিসূত্রে জড়িয়�?থাকা মানু�?হো�?বা সংস্কৃতজ্ঞ পণ্ডিতের সংকট, নাগরিক বৃত্তে�?জীবন হো�?বা রূপান্তরকামীদে�?দুনিয়া- স্বপ্নময়ের সাহিত্যে সব অর্থেই দেখা মেলে জীবনের বর্ণময় উদ্ভাসের�?ধর্মজনিত ভেদে�?ঊর্ধ্বেও যে জীবনের মহত্ত্�?প্রতিষ্ঠিত, মানু�?যে শে�?পর্যন্�?মানুষে�?হাতই প্রত্যাশ�?কর�? এই কথাটাই বোধহ�?তিনি বল�?যেতে চান। আর তা�?আমাদের ভাবনার চেনা বৃত্তে তিনি হাজি�?করেন সেইস�?দেখা কিংব�?কম দেখা মানুষদের- যাঁদের বেঁচ�?থাকা আসলে জীবনসংগ্রাম। আসলে সংগ্রামই জীবনের রসদ। স্বপ্নময়ের চরিত্ররা – গল্প�?হো�?বা উপন্যাসে – সে�?সংগ্রামে�?কথাই বল�?যায়। তা একাধার�?চিরায়ত আবার মানুষে�?নিজস্ব ইতিহাসও। কর্মজীবনের নানা সূত্রে পাওয়�?অভিজ্ঞতা আর জীবনবো�?তাঁর সাহিত্যক�?দিয়েছে অন্য মাত্রা�?বিশ্লেষণ, দৃষ্টিভঙ্গ�? কখনও আবার সর�?উপাস্থাপনা�?স্বাদু তাঁর লেখা�?কখনও আবার সে সবের পরতে পরতে মিশে গিয়েছে বাংলার আবহমান চালচিত্র, সংস্কৃতি�?স্বপ্নময়ের সাহিত্�?তা�?শুধু মুগ্ধই কর�?না, তা ভাবায়। পাঠককে রত কর�?নি�?অণ্বেষণে�?/p>

‘জলের উপ�?পানি’ উপন্যা�?যখ�?ধারাবাহি�?ভাবে প্রকাশিত হচ্ছিল, তখনই পাঠকের মন জয় করেছিল�?সমকালী�?সময়ে�?নিরিখে এই উপন্যা�?যে দর্শনে পাঠককে পৌঁছ�?দিতে চেয়েছি�?তা�?গুরুত্�?অপরিসীম। ধ্রুপদী সে�?উপন্যাসে�?জন্য�?এল সাহিত্�?অকাদেমির সম্মান�?বাঙালি পাঠকের কাছে তিনি বরাবরই সমাদৃত�?তাঁর গল্প এব�?উপন্যাসে�?জন্য অপেক্ষ�?কর�?বস�?থাকে�?বাঙালি পাঠক�?তাঁর এই সম্মানপ্রাপ্তি তা�?সামগ্রিক ভাবে বাঙালি পাঠকদে�?জন্য�?আনন্দে�?দিন।

[আর�?পড়ু�? বড়দিন�?গভী�?রা�?পর্যন্�?চলবে মেট্রে�? টেটে�?দিনও বাড়তি পরিষেব�?/a>]