ব্রাহ্মণরা ছাড়�?স্তন (Breast) ঢেকে রাখা�?অনুমতি ছি�?না কারও�?ঢাকলেই দিতে হত কর�?এই ঘৃণ্�?আই�?শে�?পর্যন্�?যে নারী�?জন্য রদ কর�?হয়েছিল তিনি নাঙ্গেলি�?এই দলিত রমণী�?না�?ইতিহাস�?উজ্জ্ব�?হয়�?রয়েছে। নিজে�?প্রা�?দিয়ে তিনি যেভাবে নারী�?মর্যাদাক�?প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন তা যেমন করুণ তেমন�?গর্বের ইতিহাস�?/p>

[আর�?পড়ু�? ‘ব্র��্মাস্ত্র’ক�?টেক্কা! মাত্�?�?দিনে�?১০�?কোট�?পেরিয়ে গে�?‘দৃশ্য�?২’র ব্যবসা]

তব�?সেকথ�?বলার আগ�?বলার দরকা�?কেমন ছি�?সেযুগে�?ত্রিবাঙ্কুরে�?রাজশক্তি? কর বসানোয় তাদে�?জুড়�?মেলা ছি�?ভার। মৎস্যজীবীদে�?জা�?রাখা�?জন্য কর দিতে হত�?আবার গোঁফ রাখা�?জন্য�?ছি�?করের নিদান। অলঙ্কা�?পরতে গেলে�?দিতে হত কর�?সব মিলিয়ে ১১�?রকমে�?কর�?দরিদ্র প্রান্তিকক�?শোষণের ‘অভাবনী�?#8217; দৃষ্টান্ত। যা�?মধ্য�?অন্যতম তালাক্করম। বাংল�?করলে দাঁড়া�?মাথা�?জন্য কর�?আর ছি�?মুলাক্করম। অর্থাৎ স্তন কর�?আগেই বল�?হয়েছ�? সেটা কী ব্যাপার। বু�?ঢাকত�?পারবেন না কোনও অব্রাহ্ম�?নারী�?এই করের�?রকমফের ছিল। স্তনের আকার অনুযায়ী ঠি�?হত করের অঙ্ক�?যাঁদের স্তনের আকার ছো�? তাঁদের থেকে বেশি কর দিতে হত গুরুস্তনীদের। কৈশোরে�?সূচনায় স্তনুদ্গমে�?সম�?থেকে�?লাগু হত এই কর�?/p>

বলাই বাহুল্�? �?ছি�?শোষণের এক নগ্ন প্রকাশ�?সমাজের প্রান্তি�?মানুষদের অসহায়তার সুযো�?নিয়ে দমনপীড়ন। এভাবেই চলছিল। তারপ�?একদি�?একজন রুখে দাঁড়াতে�?#8230; ইতিহাস বারবার এম�?মুহূর্�?দেখেছে�?স্তন করের ক্ষেত্রে�?তা�?হয়েছিল�?এক্ষেত্র�?প্রতিবাদের সে�?মুখে�?না�?নাঙ্গেলি�?ইজাভ�?সম্প্রদায়ে�?দলিত এক রমণী�?/p>

[আর�?পড়ুন: সৌদি যুবরাজকে ভিস����?ছাড়পত্র দেওয়ার ��্রসঙ্গে মোদি�?উদাহরণ কে�? আমেরিকার প্রত�?রুষ্�?ভারত]

নাঙ্গেলি �?তাঁর স্বামী চিরুকানন্দ�?বা�?করতে�?রাজ্যে�?উপকূলবর্তী এক ছোট্�?গ্রামে�?সে�?গ্রামে�?না�?চেরথালা। ক্ষেতমজু�?হিসেবে কা�?করতে�?তাঁরা। কোনওমত�?গ্রাসাচ্ছেদন কর�?হত দি�?গুজরান�?এই পরিস্থিতিত�?একদি�?আচমকাই জ্বল�?উঠলে�?নাঙ্গেলি�?যে�?বিস্ফোরণ ঘটিয়�?দিলে�?দীর্�?শোষণ �?বঞ্চনা�?মোকাবিলা করতে�?/p>

ঠি�?কী ঘটেছিল সে�?দি�? স্থানী�?এক সরকারি কর্মী পর্বরতিয়ার দলিতদে�?বাড়�?বাড়�?গিয়ে কর সংগ্রহ করতেন। স্তন করের বিরুদ্ধে ক্ষো�?পুঞ্জীভূ�?হচ্ছিল�?নাঙ্গেলি�?মন�?মন�?ফুঁসছিলে�?রাগে�?কর দিতে দিতে জেরবার হয়�?যেতে হচ্ছিল�?একেই উপার্জ�?নামমাত্র�?তা�?উপ�?করের অত্যাচার�?এহেন পরিস্থিতিত�?দু’মুঠো অন্ন জোগাড় করতে�?নাভিশ্বাসে�?জোগাড় হত�?হচ্ছিল�?তা�?একদি�?আগ্নেয়গিরি�?লাভা উদগীরণের মতোই নাঙ্গেলি�?মন�?বিদ্রোহে�?আগুন জ্বল�?ওঠাট�?বোধহ�?স্রে�?সময়েরই অপেক্ষ�?ছিল।

ঘটনা�?দি�?পর্বরতিয়ার তাঁদের বাড়�?আসতে�?নাঙ্গেলি স্থি�?করলে�? আজ তিনি মুলাক্কর�?দেবে�?না�?পর্বরতিয়ার �?তাঁর সঙ্গীদে�?দরজাতে�?অপেক্ষ�?করতে বল�?ঘরের ভিতর�?চল�?গেলেন। তারপ�?হাতে�?ধারালো অস্ত্র তুলে নিয়ে দু�?কোপে নিজে�?দু’টি স্তন কেটে ফেললেন! আর তা কলাপাতায় মুড়�?তুলে দিলে�?কর সংগ্রাহকদে�?হাতে�?শরীরম�?তখ�?যন্ত্রণা�?ভয়াব�?ছোবল�?পর্বরতিয়াররা বুঝত�?পারেনন�?প্রথমে�?সাধারণ�?চালই দেওয়�?হত কর হিসেবে�?তাঁদের ধারণ�?ছি�? কলাপাতায় মুড়�?চালই দেওয়�?হচ্ছে। কিন্তু পরক্ষণেই তাঁর�?স্তম্ভিত হয়�?যান। ক্রম�?ভয়�?কার্যত সাদা হয়�?যা�?তাঁদের মুখ। বেগতিক বুঝে দ্রু�?সেখা�?থেকে পালিয়ে�?যা�?তাঁর�?সকলে�?বাড়ির দরজা�?লুটিয়ে পড়ে যা�?রক্তাক্ত নাঙ্গেলি�?তিনি বুঝত�?পেরেছিলে�? মারা যেতে পারেন। তব�?শারীরি�?কষ্ট যত�?থা�? মানসিক একটা শান্তি�?ছি�?তাঁর�?তিনি বুঝত�?পারছিলেন, তাঁর এই আত্মত্যা�?বিফল�?যাবে না�?/p>

খব�?সত্য়িই ছড়িয়ে গে�?দাবানলের বেগে�?প্রতিবেশীরা জড়ো হচ্ছিলেন নাঙ্গেলি�?অচেত�?দেহে�?পাশে�?কে�?একজন দ্রু�?খব�?দিলে�?চিরুকানন্দনকে। সঙ্গ�?সঙ্গ�?সেখানে হাজি�?হলেন তিনি�?যে�?নিজে�?চোখকেই বিশ্বা�?হচ্ছিল না�?এখানেই শে�?নয়�?এরপর নাঙ্গেলি�?দে�?দা�?করার সম�?চিতা�?লাফিয়ে পড়ে নিজে�?প্রা�?দিলে�?চিরুকানন্দনও�?তিনি বোধহ�?এদেশের প্রথ�?পুরু�?যিনি ‘সতী’ হন�?অর্থাৎ স্ত্রী�?সঙ্গ�?সহমরণে�?পথ বেছে নেন।

নাঙ্গেলি�?অনুমান ভু�?ছি�?না�?দ্রুতই রাজ্যজুড়ে ছড়ি��ে যা�?আতঙ্কপ্রবাহ। পাশাপাশি জ্বলতে শুরু কর�?বিদ্রোহে�?আগুনও। এতদিনে�?অবদমিত কণ্ঠগুলি যে�?কী এক শক্তিত�?বলীয়া�?হয়�?উঠল। আর একথা তো জানা�? সাধারণ মানুষে�?মধ্য�?প্রতিবাদ জাগ্রত হল�?রাষ্ট���রশক্তি ভী�?হয়�?এক্ষেত্রেও তা�?হল�?তৎকালী�?রাজা বাধ্�?হলেন স্তন কর প্রথ�?তুলে নিতে�?একজনের প্রাণে�?বিনিময়�?এই অত্যাচারের হা�?থেকে মুক্তি পেলে�?অসহা�?দলিত মানুষরা।

কিন্তু নাঙ্গেলি�?প্রতিবাদ তবুও যে�?অবহেলিতই রয়েছ�?আমাদের ইতিহাসে। দেশে�?বাকি অংশে�?মতোই চেরথাল�?গ্রামই ভুলে গিয়েছে মহীয়সী সে�?নারীকে�?কোনও স্মৃতিসৌ�?নির্মি�?হয়নি তাঁর স্মৃতিতে�?তব�?সি কেশব�?বা কে আর গৌরী�?মত�?স্থানী�?নেতারা অবশ্�?আজ�?নাঙ্গেলি�?সে�?ইতিহাসকে তুলে ধরেন সকলে�?সামনে। এব�?লীনা, যিনি নাঙ্গেলি�?উত্তরাধিকারী তিনি�?গর্বের সঙ্গ�?নিজে�?পূর্বসূরী�?সে�?অসমসাহসী সে�?প্রতিবাদের কথ�?বলেন গর্বের সঙ্গে। নতুন প্রজন্�?সে�?কাহিনি থেকে গর্ব অনুভ�?করেন�?তা�?ইতিহাস�?অবহেলি�?হয়েও লোকশ্রুতিত�?নাঙ্গেলি রয়�?গিয়েছে�?উজ্জ্ব�?হয়ে। আজ�?অসহা�?নারীদে�?লড়াইয়ের পথ�?তিনি এক অদম্�?অনুপ্রেরণা�?নাঙ্গেলি থেকে যাবেন। তাঁক�?মোছা যাবে না জনমানসের হৃদয় থেকে�?/p> ]]> //betvisa888.com/india/story-of-nangeli-dalit-woman-who-uniquely-protest-against-travancores-breast-tax/feed/ 1 2022-11-25 17:21:12 //betvisa888.com/wp-content/uploads/2022/11/Breast-TAX.jpg Bengali News, Travancore //betvisa888.com/india/travancore-devaswom-board-bars-women-from-bathing-in-river-pampa/ //betvisa888.com/india/travancore-devaswom-board-bars-women-from-bathing-in-river-pampa/#respond Fri, 02 Dec 2016 16:33:52 +0000 //betvisa888.com/?p=32170 সংবা�?প্রতিদিন ডিজিটা�?ডেস্�? একটা কথ�?প্রচলি�?আছ�?বট�? নারী নরকে�?দ্বা�? কিন্তু সে তো অবক্ষয়িত ভারতী�?সমাজব্যবস্থা এব�?পুরুষতন্ত্রে�?প্রচার! নিশ্চয়�?সে�?কথাট�?মাথা�?রেখে এবার নারী�?পবিত্র নদীতে স্নানে নিষেধাজ্ঞা জারি করেন�?সবরীমালা মন্দির কর্তৃপক্�?
দক্ষিণ ভারতের অন্যতম পবিত্র এব�?গুরুত্বপূর্ণ এই তীর্থক্ষেত্রের পথ�?পড়ে পম্প�?নদী�?ভক্তরা অনেকেই সে�?নদীতে স্না�?সেরে তা�?পর মন্দির�?প্রবেশ করেন�?কিন্তু, এবার মন্দির কর্তৃপক্ষে�?তরফে শোনা গে�?এক বিচিত্�?ফরমানে�?কথ�? এবার থেকে নারীরা না কি আর পম্প�?নদীতে স্না�?কর�?মন্দির�?প্রবেশ করতে পারবেন না! হঠাৎ কে�?এরকম এক সিদ্ধান্�?
ত্রিবাঙ্কু�?দেবাশ্বম বোর্ডে�?প্রধান প্রয়ার গোপালকৃষ্ণ�?জানিয়েছে�? কারণটা একান্ত�?ধর্মী�? বরাবরই দক্ষিণ ভারতের এই তীর্থস্থান ধর্মী�?প্রথ�?রক্ষার উপরে অত্যধি�?জো�?দেয়। তা�?গোপালকৃষ্ণনে�?বক্তব্�? তীর্থযাত্রার প্রথায় কোথা�?পম্প�?নদীতে স্নানে�?উল্লেখ নেই। তা�?ওই প্রথ�?নিষ্প্রয়োজ�?
কিন্তু তাতে�?প্রশ্নের সন্তোষজন�?উত্ত�?মিলছ�?না�?কে�?না, তীর্থস্থান কর্তৃপক্�?কিন্তু পুরু�?নারী নির্বিশ���ষে পম্পায় স্না�?বন্ধের নির্দে�?দেয়নি। এই নির্দে�?কেবল নারীদে�?জন্য�? কে�? তা�?কোনও উত্ত�?নে�?