ঠিকই ধরেছেন�?ভাদ্রে�?সংক্রান্তিতে লালমাটির দেশে �?এক পরিচিত আব�?– ভাদু উৎসব�?শে�?থেকে শুরু কিংব�?শুরু থেকে শে�? যেটা�?মন�?কর�?হো�? দেবী দুর্গা�?আবাহ�?বিসর্জনে�?মত�?শস্যদেবী আসেন, আবার চল�?যান। উমার মতোই ভাদু�?আমবাঙালি�?ঘরের মেয়ে�?লো�?উৎসবের কাহিনিতে কা�?পাতল�?শোনা যা�? কাশীপুরে পঞ্চকো�?রাজবংশের রাজা নীলমনি সি�?দে�?�?কন্য�?ভদ্রেশ্বরী�?যদিও �?নিয়ে বহ�?বিতর্ক আছে। সে�?বিতর্ক সরিয়�?রেখে�?শুধুমাত্�?কাহিনি�?মাধুর্যে�?এই পার্বণ হয়�?উঠেছ�?চিরায়ত, লোকায়ত�?তো সে�?রাজা নীলমণি সি�?দে�?কিশোরী কন্যার অকাল প্রয়াণের পর তাঁর স্মৃতি আঁকড়ে রাখত�?ভাদু উৎসবের প্রচলন করেন�?এখ�?তা�?কাশীপুরে�?সীমাবদ্ধ হয়�?গিয়েছে ভাদু�?নিয়মনীতি পালন�?/p>

[আর�?পড়ু�? টানা বৃষ্টিতে জলস্তর বাড়ছে ডুয়ার্সে�?ন���ী�? বিপর্যস্�?জনজীবন]

কিন্তু বারো মাসে তেরো পার্বণের বাংলায় উৎসবের আনন্�?কি কম পড়িয়াছে? মোটে�?না�?তা�?তো রুখুসুখু মাটিতে কয়েকদিনে�?জন্য বেজে ওঠ�?আনন্দসুর�?এবার�?তাই। ভাদ্�?সংক্রান্তি�?ঠি�?আগ�?পুরুলিয়া, বাঁকু়ড়ায় পুরোদম�?চলছে ভাদু�?আরাধনা�?তব�?এই আনন্দে�?একতারাতে�?আজকা�?বিষা�?বেজে ওঠে। না আছ�?সেকালে�?গানে�?কথ�? না আছেন গায়ক�?ভাদু উৎসব যে�?অনেকটা�?পঞ্জিকায় পিঞ্জরাবদ্ধ। অথ�?সেসব কী দি�?ছি�? প্রাণে�?উৎসব ভাদুকে সামন�?রেখে পুজোপা�? মন্ত্রোচ্চার�? ধর্মী�?আড়ম্ব�? ভোজন – কিছু�?বা�?পড়ত না�?মেয়ে-বউদে�?প্রাণে�?সু�?বসান�?গানে গানে যে�?হঠাৎ�?সজী�?হয়�?উঠ�?চারপাশ�?কিন্তু আজ গা�?আছ�? প্রা�?নে�? সু�?গেছে কেটে�?/p>

এখ�?ভাদু�?সুরে শোনা যা�?বিজ্ঞাপনের কথ�?– “সিম এসেছ�?জি�? এবার কিন্তু যাবা�?আগেই আমায় একটা দি�? গত বছ�?স্পি�?ছি�?না/ টুজি–থ্রিজির জন্য/ ফোর জি যখ�?এস�?গিয়েছে/ এবার ব্যাপা�?অন্য।�?সেইস�?হারিয়ে যাওয়�?রা�?ঘরান�?সহ সমসমায়িক গানক�?দু’মলাটে বন্দ�?করতে কা�?শুরু করেছ�?পুরুলিয়া�?কাশীপুরে�?মাইকেল মধুসূদ�?মহাবিদ্যালয়। অধ্যক্�?বিভাসকান্ত�?মণ্ড�?বলেন, “আমাদে�?কলেজ�?ভাদু গানে যে ডিপ্লোম�?কোর্স চলছে সেখানে পাঠর�?ছাত্রছাত্রীরা একাল–সেকালের প্রা�?সমস্�?ভাদু গা�?সংগ্রহ করছে�?তারপ�?আমরা এই গানে�?একটা সংকল�?করব। যদিও পঞ্চকোট রাজঘরানা�?ভাদু গা�?নিয়ে আমরা ইতিমধ্যে�?১১৮ট�?গানে�?সংকল�?করেছি। এই উৎসবের জৌলুস ধর�?রাখত�?হল�?গানক�?বাঁচাতেই হবে।�?আগ�?পয়লা ভাদ্�?থেকে�?ভাদু�?মূর্তি কিনে ফি সন্ধ্যায় প্রা�?রা�?পর্যন্�?গা�?গাইতেন মহিলারা। কাশীপুরে�?ন’পাড়া�?বাসিন্দা শিবানী বাউড়ি বলেন, “আমাদে�?গা�?গাওয়ার সঙ্গীরা সব ছড়িয়েছিটিয়ে রয়েছেন�?অনেক�?মারা�?গিয়েছেন। তা�?আর আগের মত সমগ্�?ভাদ্�?মা�?জুড়�?গা�?হয় না�?এখ�?কেবল ভাদ্�?শেষে জাগরণে�?আটকে গিয়েছে ভাদু গীত।�?লোকসংস্কৃতি গবেষ�?সুভা�?রায়ে�?কথায়, “তথ্�?�?সংস্কৃতি দপ্ত�?বলেছিল, ভাদু গানক�?সংরক্ষ�?করতে তারা একটা সংকল�?করবে�?কিন্তু আজ�?সে�?কা�?এগোয়নি। তব�?আমার কাছে সংগ্রহ কর�?আড়াইশো গা�?রয়েছে।�?সে�?গানে–গানেই হয়�?আজকে�?রাত্রি জাগর�?পঞ্চকোটের�?
আর উৎসব মানে�?তো পেটপুজো। তা�?ভাদুকে সামন�?রেখে খাজা, কোস্ত�? লবঙ্�?লতিক�? গজ�? মতিচুরের লাড্ডু, চিনি�?পুতুল। ভাদু�?জাগরণ–বিসর্জন�?এই হরেকরক�?মিষ্টান্নত�?ম–ম কর�?পঞ্চকোট�?এই পঞ্চকোটের রাজসভা�?ভাদু উৎসব�?পঁচি�?কেজি�?লাড্ডু তৈরি হত�?ভাদুকে দেওয়�?হত একান্ন রকমে�?মিষ্টি�?কিন্তু আজ সেসব অতীত। ভাদু জাগরণে মিষ্টি নিয়ে�?শোন�?গে�?গান। এই মিষ্টি নিয়ে�?রয়েছ�?ইতিহাস�?এই পরবে�?মিষ্টি চেখে দেখতেন স্বয়�?ছোটলাটও�?তা�?ভাদু পরবে�?মিষ্টি বানানোক�?ঘিরে কম তোড়জোড় ছি�?না এই ভাদুভূমে�?সেইসময় পুরুলিয়া�?কাশীপুরে�?পঞ্চকোট রাজপরিবারে যে দোকান থেকে মিষ্টি যে�? সে�?দোকানের বর্তমা�?মালি�?চিত্তরঞ্জন দা�?মোদ�?বলেন, “ভাদু–র সম�?ছোটলাটে�?কাছে মিষ্টি পাঠানে�?হত�?দু’কেজ�?ওজনে�?লাড্ডু, থালা�?মত জিলিপি দোকান�?সুতোয় বেঁধ�?ঝোলানো থাকত�?এমনক�?লাড্ডু–জিলিপির নিলা�?হত�?সারা ভাদ্�?মা�?জুড়�?যে কত রকমে�?মিষ্টি তৈরি করতে�?বাপ–ঠাকুরদা! এখ�?সেসব শুধু�?স্মৃতি।�?/p>

[আর�?পড়ু�? নাট্যকার রুদ্রপ্���সা�?সেনগুপ্ত�?�?মে�?হ্যা�? মোটা অঙ্কের টাকা চ���য়ে মে�?ঘনিষ্ঠদে�?/a>]